El Grupo LADO - Musulmanes Latinos

inicio - sobre lado - misión - boletín - perfiles - fotos - enlaces - biblioteca - contáctenos

La Voz del Musulmán Latino

Puntos del Boletín del 2004:

1. Citas del Año
2. "Reunion: Latinas Musulmanas en Chicago" Por Rebecca Abuqaoud
3. "La Virgen María en Islam" Por Juan Galvan
4. "Normas generales en el mes del Ramadán"
5. "Vida Musulmana en Estados Unidos"
6. "Dos Eventos en Mexico" From CCIM
7. "Comentarios: Conferencia Hispano Musulmán de ISNA" Por Juan Galván
8. "El Segundo Aniversario del Día de los Musulmanes Latinos" Por Shinoa Matos
9. "La alegría de los niños" Por Rebecca Abu Qaoud
10. "La Barbacoa de Fajitas Halál" Por Abu'Maya Gómez
11. "Noche Cultural de los Musulmanes Latinos" Por Kathryn Espinoza
12. "Evento educativo latino para el público en Nueva Orleans" Por C.K. Harpole
13. "Mi diario de la peregrinación" Por Shinoa Matos

Citas del Año

Y cuando los infieles intrigaban contra ti para capturarte, matarte o expulsarte. Intrigaban ellos e intrigaba Alá, pero Alá es el Mejor de los que intrigan.
- Sagrado Corán 8:30.

Es el mes de ramadán, en que fue revelado el Corán como dirección para la humanidad y como pruebas claras de la Dirección y del Criterio. Y quien de vosotros esté presente ese mes, que ayune en él. Y quien esté enfermo o de viaje, ayunará un número igual de días. Alá quiere hacéroslo fácil y no difícil. ¡Completad el número señalado de días y ensalzad a Alá por haberos dirigido! Quizás, así seáis agradecidos.
- Sagrado Corán 2:185.

Alá os ha sacado del seno de vuestras madres, privados de todo saber. Él os ha dado el oído, la vista y el intelecto. Quizás, así, seáis agradecidos.
- Sagrado Corán 16:78.

Di: «¿Os daré a conocer quiénes son los que más pierden por sus obras, aquéllos cuyo celo se pierde en la vida de acá mientras creen obrar bien?»
- Sagrado Corán 18:103-104.

¡Pues si! Quien se someta a Alá y haga el bien, tendrá su recompensa junto a su Señor. No tiene que temer y no estará triste.
- Sagrado Corán 2:112.

Y di a quienes recibieron la Escritura y a quienes no la recibieron. «¿Se someten ustedes?», Si se convierten , están bien dirigidos; si vuelven la espalda, a ti sólo te incumbe la transmisión del Mensaje. Alá ve bien a Sus siervos.
- Sagrado Corán 3:20.

Y entre Sus signos está la creación de los cielos y de la tierra, la diversidad de vuestras lenguas y de vuestros colores. Ciertamente hay en ello signos para los que saben.
- Sagrado Corán 30:22.

Ya se sabe cuáles son los meses de la peregrinación. Quien decida hacerla en esos meses se abstendrá durante la peregrinación de comercio carnal, de cometer actos impíos y de discutir. Alá conoce el bien que hacéis. ¡Aprovisionaos! La mejor provisión es el temor de Alá...¡Temedme, pues, hombres de intelecto!
- Sagrado Corán 2:197.

Confraternidad, el 4to Annual de las Latinas Musulmanas en Chicago

Por Rebecca Abuqaoud

(The English translation follows.)

Assalam Waleikum, Warahmatulla Wabarakatuhu!

La confraternidad de las hermanas latinas musulmanas en Chicago, el 4to anual del 2004 fue exitoso, alhamdulillah!. Este evento se llevo a cabo el pasado 26 de Junio a las 4pm en el Banquete Salon del Muslim Community Center. En este dia especial, un promedio de treinta mujeres latinas de diferentes partes de Illinois e inclusive fuera de este estado, se reunieron para dar la bienvenida a las nuevas hermanas en Islam. Se reunieron tambien para compartir un tema candente, para saborear la comida latina y luego al final se aprendio a usar el HIJAB de diferentes estilos, fue un dia innolvidable de fiesta.

En esta reunion anual el programa fue en espanol con excepcion del segmento de APRECIACION Y RECONOCIMIENTO a nuestra hermana Mary Ali que es Americana y que estuvo con nosotras. Las otras pasadas reuniones anuales, los programas fueron en ingles o bilingue. En esta ocasion se hizo en nuestro idioma a pedido de la mayoria de las hermanas, que en otras ocasiones habian traido a sus invitadas on musulmanas y ellas no entendian el ingles a la perfeccion. Se vio esta necesidad y la otra razon es que aunque otras entendian el idioma a la perfeccion lo preferian en espanol por lo calido que nos haria sentir.

El objetivo primordial de estas confraternidades anuales de dar la bienvenida a las nuevas hermanas en Islam surgio a raiz de que varias de ellas no eran comprendidas por sus familias cuando ellas abrazaron el Islam. Por consiguiente, ellas no tenian el respaldo en su nueva religion. Otras habian asistido a diferentes comunidades islamicas y no se sentian acogidas y muchas compartieron experiencias que sentian la indiferencia de ciertos grupos. En esta necesidad en la busqueda de apoyo mutuo en la nueva fe islamica, las hermanas latinas se comenzaron a reunir. Varias hermanas que ya habian sido musulmanas por varios anos se hicieron presente para brindar su apoyo y bienvenida a las nuevas hermanas.

En esta confraternidad anual tuve la oportunidad de dirigir el programa como ya lo habia hecho en las reuniones anteriores. Se abrio el programa dando la bienvenida a todas las damas presentes. Luego se dio lectura del SURAH FATIHA en arabe y espanol. Esta parte de la lectura en lo personal fue una experiencia unica pues al momento de leerla senti un alivio puesto que al inicio del programa la hermanas designadas para cuidar a los ninos estaban ausentes. El programa estaba a punto de empezar con la algarabia de los ninos que eran muchos. Afortunadamente, dos hermanas se levantaron voluntariamente para cuidar a los ninos en otro salon, asi entonces el programa tomo su tono amable como se habia planeado.

Despues de la lectura de SURAH FATIHA, se hizo la presentacion de las nuevas hermanas que habian abrazado el Islam durante el 2003 y 2004. Eran seis nombres en la lista de presentacion, sin embargo solamente dos hermanas estuvieron presente. Una dama Puerto Riquena, la hermana Idalia Nieves se puso de pie para contarnos que estaba feliz de ser musulmana y que ya era un ano de serlo. Muslimah, una joven Mexicana tambien nos compartio su alegria de ser musulmana.

Despues de la presentacion de las hermanas nuevas en Islam, se hizo una APRECIACION Y RECONOCIMIENTO a nuestra hermana Mary Ali porque en otras reuniones anuales empezando desde el 8 de setiembre del 2001 nos habia traido temas para la mujer en el Islam con excepcion del ano pasado 2003 que fue el tema EL CONCEPTO DEL JIHAD. Por su excelente preparacion y presentacion en los temas fue una inspiracion para muchas que oimos sus discursos. Muchas despues de las reuniones salian motivadas para ser lideres en la comunidad latina musulmana. No me olvidare cuando en el 2do Anual, que fue el 14 de setiembre del 2002, una senora dijo:"No entiendo lo que esta diciendo yo pense que esto seria en espanol" mientras la hermana Mary Ali daba su tema, pues la hermana Ali lo decia en ingles. Entonces una hermana dijo:"Es hora que nosotras nos preparemos", "Es verdad" dijo alguien.

Despues del 2do Annual, varias hermanas mostraron interes de reunirse mas seguido e inclusive tener clases una o dos veces al mes. Y porque este interes de las hermanas surgio, se solicito un salon en el Muslim Community center, fue la hermana Mary Ali quien nos tendio la mano, pidio salon al presidente de Da'wah de la MCC. A partir del pasado marzo del 2003, las hermanas tienen sus clases en espanol. La hermana Mary Ali fue ese puente de coneccion para que las hermanas latinas pudieran tener ese espacio, puesto que el presidente de la MCC no sabia de esta necesidad. Se expreso gratitud, reconocimiento y apreciacion a nuestra hermana Mary Ali por su gran contribucion y apoyo al grupo de las latinas musulmanas.

Despues de agradecer a la hermana Mary Ali, llego lo esencial del programa que fue el tema: LA MUJER EN EL ISLAM, OPRIMIDA O LIBERADA?. Nuestras hermanas Ruth Saleh y Vilma Lopez hicieron una presentacion excelente. La hermana Ruth Saleh toco tres puntos importantes, ella explico COMO LA MUJER ERA TRATADA ANTES Y DESPUES DEL ISLAM; HIJAB, menciono el significado de usarlo y los beneficios que trae a la mujer. El punto es que aparte de ser proteccion para la mujer, el HIJAB inspira respeto. El tecer punto fascinante que ella menciono fue LAS MUJERES EN EL Corán. El Corán explica los deberes y derechos de la mujer.

La hermana Vilma Lopez tambien toco tres puntos del tema. IGUALDAD ENTRE HOMBRE Y MUJER; MATRIMONIO Y DIVORCIO; LA VIDA FAMILIAR. Explico que la mujer parte de su deber es educarse, menciono la palabra IKRA, que muchas de nosotras estan familiarizados con esta palabra. Que fue ordenanza de Aláh al Profeta Mujammad (la paz y bendicion sean sobre el) a traves del angel Gabriel. Buen punto que enfatizo 'Ikra' que significa lee. Me encanto esa parte poque pienso que uno tiene que leer, pues asi uno se informa y se educa de muchos aspectos. Otro punto que menciono parte del matrimonio es el CONTRATO. Menciono la palabra 'Maher' que significa dote. Despues de la conclusion del tema presentado por las hermanas Ruth y Vilma, la audiencia tuvo la oportunidad de hacer sus preguntas. Una de las preguntas fue si era correcto que el esposo no le permitiera ir a Jumah. La hermana Ruth Saleh respondio que la mujer no esta obligad ir a Jumah, sin embargo no se sabe cual es la intencion del esposo al no permitirla ir a Jumah, quiza el no quiere que ella socialize.

La Virgen María en Islam

Por Juan Galvan

Mucha gente se sorprendería al ver el amor que los Musulmanes sienten por la Virgen María, la madre de Jesús. En el Corán, a ninguna otra mujer se le da más atención que a María. Ella recibe más atención que a todos los Profetas con la excepción de Adán. En los 114 capítúlos del Corán, María esta entre las ocho personas en tener un capítúlo a su nombre. El decimonoveno capítúlo del Corán se llama Mariam, en honor a la Virgen María. 'Mariam' significa María en árabe. El tercer capítúlo del Corán se llama Amran, el cuál es el padre de María. Los capítúlos de Mariam y Amran son de los capítúlos más bellos de todo el Corán. María (que en paz descanse) es la única mujer específicamente nombrada en el Corán. Existe un Hadiz auténtico en el cuál el Profeta menciona que: "La superioridad de Aisha con respecto a otras mujeres es como la superioridad de Tharid (un platillo de pan y carne) con respecto a otros platillos. Muchos hombres alcanzan el nivel de perfección, pero ninguna mujer ha alcanzado ese nivel a excepción de María, hija de Amran y Asia, y la esposa del Faraón." (Bukhari 4.643). Verdaderamente, María y la esposa del Faraón son un verdadero ejemplo (Corán 6:11-12). La Virgen María posee un papel muy significativo en la religión del Islám. Ella es un ejemplo y una guía para la humanidad.

En el Corán, la historia de María comienza cuando ella todavía esta en el vientre de su madre. La madre de María dijo: "¡Señor! Yo te ofrezco en voto lo que hay en mi vientre. Aceptalo de mi. Tú eres ciertamente el Oyente y el Omnisciente." (Corán 3:35). Ella deseaba a ese bebé en su vientre solo para servir a su creador. Cuando dio a luz a María ella dijo: "Señor, yo he dado a luz a una hija.." (Corán 3:36). Ella esperaba tener a un varón quien al crecer sería un líder religioso. Sin embargo, Dios tenía para ella un plan mejor. Dios es el que mejor planea. "....y Dios sabía bien lo que ella había dado a luz. El varón no es como la niña. Yo la he llamado María y yo la coloco, asi como su descendencia, bajo Tú proteccion contra Satanas el expulsado." (Continuacion de Corán 3:36) María literalmente significa Servidora de Dios.

En el Corán 3:37, Dios confirma que el ha aceptado a María tal como su madre lo ha pedido. Dios ha hecho que María crezca en belleza y pureza. Fué asignada al cuidado de un Pastor de nombre Zacarías. Lo cuál es muy importante ya que muy pocas mujeres tienen esa gran oportúnidad. "....Cada vez que Zacarías entraba a verla en el santúario, encontraba cerca de ella alimentos. El dijo: ¡Oh María! ¿De donde te vienen esos alimentos? Ella respondio: Me vienen de Dios. Dios da favores a quien desea sin medida." (Corán 3:37). Al escuchar la respuesta de María, "Entonces Zacarías suplico a su Señor exclamando: ¡Señor Mio! Dame, de Tú parte, una descendencia excelente, porque Tú eres quien escucha los ruegos." (Corán 3:38) Aúnque su esposa era estéril y el era ya un viejo, Dios bendició a Zacarías y a su esposa Elizabeth con Juan. Juan es conocido en la Biblia como "Juan el Bautista." Zacarías estaba esceptico después de escuchar a los angeles anunciar el nacimiento de Juan. Como respuesta a su escepticismo: "Dios dijo: Es asi como Dios hace lo que le place." (Corán 3:40) "Juan será jefe, casto, profeta de la gente virtúosa." (Corán 3:39)

En el Corán se explica también el milagroso embarazo de María. "Menciona en el Corán la historia de María, cuando ella se retiro de su familia en un lugar hacia el Oriente. Ella puso un velo entre ella y ellos. Nosotros le enviamos Nuestro Espiritú, el angel Gabriel, en forma de un hombre perfecto." (Corán 19:16-17) Después de ver al angel, ella dijo: "Yo me refugio contra ti, donde el Misericordioso. Si tú eres piadoso (no te acerques a mi)." (Corán 19:18) El angel Gabriel respondio: "Yo soy un mensajero de tú Señor y vengo a anunciarte el don de un hijo puro." (Corán 19:19) Su siguiente respuesta es obvia. Ella pregunta: "¿Como podre tener un hijo, siendo que ningun hombre me ha tocado y yo no soy corrompida?" (Corán 19:20) El angel Gabriel le dijo: ¡Asi será! Tú Señor ha dicho: ¡Esto es facil! Y nosotros haremos de él un signo para las gentes y una misericordía de nuestra parte . Esto es algo que ya se ha decretado." (Corán 19:21) María después resulta embarazada.

Jesús (paz y bendiciones sean con el) es un Profeta y un Mensajero. Un mensajero es un Profeta al cuál se le ha dado una revelación de Dios. Por otro lado la Tora le fué revelado a Moisés, y el Evangelio fué revelado a Jesús. Los Mensajeros son una misericordía, una guía, y una señal de Dios. "Y Dios le enseñará (a Jesús) el Libro y la Sabiduría, la Tora, y el Evangelio. Y el será el mensajero para los hijos de Israel (y les dira): Yo vengo a vosotros con un signo por parte de vuestro Señor. Yo hare, para vosotros, de barro, la forma de un pájaro y soplare de el y con el permiso de Dios se convertirá en un pájaro. Y curo a los ciegos de nacimiento, a los leprosos y resucito a los muertos con permiso de Dios. Y os dire lo que vosotros coméis y lo que vosotros guardáis en vuestras casas. Todo esto es un signo para vosotros sí sois creyentes. Yo he venido a confirmaros la Tora que habéis recibido antes que yo y a permitiros algo de lo que os estaba prohibido. Yo he venido hasta vosotros con un signo de vuestro Señor. Temed a Dios y obedecedme. Dios es mi Señor y vuestro Señor. Adoradle. Ese es el sendero de la rectitúd." (Corán 3:48-51) Dios escoge a mensajeros para ayudarnos a resolver preguntas tales como: ¿Que sucede después de que muero? ¿Que esta bien y que esta mal? ¿Existe un mundo supernatúral? ¿Cuál es el propósito de mi creación? Jesús ha llamado a la gente para que vengan a un solo Dios. Solo por gracia de Dios, Jesús es capaz de conceder milagros. "Cuando Jesús presintió la incredulidad de ellos, de los judios, les dijo: ¿Quienes serán mis auxiliaries en el camino de Dios? Los apostoles respondieron: Nosotros somos los aliados de Dios. Nosotros creemos en Dios y que seas testigo que a El nos hemos sometido." (Corán 3:52)

Después de concebir a Jesús, María huyo a un lugar apartado (Corán 19:22) "Los dolores del parto la llevarón hacia el tronco de una palmera y dijo: ¡Que desgracia la mia! Si hubiese muerto antes de esto y hubiese sido olvidada completamente" (Corán 19:23) "Entonces una voz la llamo desde abajo de ella diciendo: No te aflijas. Tú Señor ha hecho correr bajo tús pies un riachuelo. Sacude hacia ti el tronco de la palmera que hara caer sobre ti dátiles frescos y maduros. Come pues y bebe y que se tranquilice tú ojo (deja de llorar), pero si tú ves a alguien di: He hecho un voto al Misericordioso de ayunar (ayunar en el sentido de no hablar con nadie) y hoy no hablare con ningun ser humano." (Corán 19:24-26) Jose, los Magos y el pesebre no se mencionan en el Corán. Dios fué el unico proveedor de María. Los Musulmanes no aceptan el nacimiento virgen de Jesús como una evidencia de la divinidad de Jesús. "Para Dios, Jesús es como Adán que creo del polvo y después le dijo: Se y el fué." (Corán 3:59) La creacion de Adán fué aún más milagrosa puesto que fué creado sin madre y sin padre.

Cuando María trae al bebé a su gente, ellos dicen: "¡Oh María! Tú has hecho una cosa extraña. ¡Oh hermana de Aaron! Tú padre no era un hombre de mal y tú madre no era una corrompida." (Corán 19:27-28) Después María señala al bebé. "Ellos dijeron: ¿Como hablaremos con un niño que aún esta en la cuna?" (Corán 19:29) Después un milagro ocurre, el cuál no es mencionado en la Biblia. En defensa de su madre, Jesús dice: "Yo soy un servidor de Dios. El me ha dado el Libro y me ha hecho profeta. El me ha hecho bendito donde me encuentre y me ha recomendado la oración y el Zakat³ mientras viva, y la bondad con mi madre. Y no me ha hecho violento ni desgraciado, y que la paz sea conmigo el día en que nací, el día en que muera, y el día en que resucite vivo." (Corán 19:30-33) El hecho que la virgen diera luz a Jesús fué una señal. "Y aquella que había preservado su castidad. Nosotros soplamos en ella Nuestro Espíritú, proveniente de Nosotros e hicimos de ella como de su hijo, un milagro para el universo." (Corán 21:91)

Todos los Profetas anteriores confirman la unidad de Dios (Tawhíd). Asi como la Santa Trinidad es fundamental como concepto de Dios en el Cristianismo, Tawhíd es la teoría fundamental de Dios en el Islám. Dios existe independientemente de cuálquier religión. Los Musulmanes no creen en el concepto de la Santa Trinidad (Corán 5:73). Dios no es Jesús (Corán 5:72). En el Día del Juicio, cuando a Jesús se le pregunte si ha llamado a venerarlo a él y a su madre como si fuéran dos Dioses, Jesús dira: "¡Gloria a Ti! ¿Como podría yo decir lo que no tengo derecho a decir? Sí lo hubiera dicho, ciertamente Tú lo sabrías, porque Tú sabes lo que hay en mi, y yo ignoro lo que hay en Ti. Solo Tú eres quien conoce lo oculto." (Corán 5:116) La gente no debería de venerar ninguna de las creaciones de Dios, incluyendo a Jesús y a María. No debemos de asignar a ninguna de las creaciones de Dios sus atributos y caracteristicas divinas. "El es Dios. El Creador, el que da comienzo de nada, es el Formador. De El son los más bellos nombres. Todo lo que hay en los Cielos y en la tierra le glorifica. Pues El es el Potente, el Sabio." (Corán 59:24)

Aúnque Dios puede hacer todas las cosas, El solo puede hacer las que sean consistentes con su Natúraleza fundamental. Engendrar a un hijo no es congruente con la Natúraleza magnifica de Dios (Corán 19:35,92). Algo compatible con su Natúraleza fundamental es el perdon. Aúnque Adán y Eva no pudieron seguir viviendo en el Paraíso, Dios los perdonó después de haberse arrepentido de su pecado (Corán 2:35-37). Nosotros los humanos somos los responsables de nuestros propios actos y no serémos castigados por las acciones de otra persona (Corán 53:38-42). Por lo tanto, los Musulmanes rechazan la doctrina del pecado original. Aún y aúnque Adán y Eva fuéron castigados, Dios es misericordioso y le manda a la humanidad guías para vivir. "Nosotros dijimos: Descended de aqui todos vosotros. Cuando yo os envié un guía, los que le sigan, estarán al abrigo de todo temor y desgracia." (Corán 2:38)

Otro Profeta, con un mensaje similar al de Jesús, nace después en Arabia en el Siglo VI. También el motivaba a la gente a adorar a un solo Dios. Aúnque el Profeta Mohamed (que la paz y bendiciones esten con el) no sabía ni leer ni escribir, pudo recitar hermosos versos del Corán tal y como le fuéron revelados. El Corán es un hermoso milagro, una señal, una misericordia, un aviso, una guía para la gente. Mohamed es el último Profeta de una lista de Profetas a los cuales incluye Noé, Abrahán, Moisés y Jesús (la paz y bendiciones sean con todos ellos). Todos los Profetas fuéron modelos para la gente vivir justa y rectamente. El Sunnah² del Profeta Mohamed, sus dichos, sus ejemplos, sus tradiciones son también consideradas como una revelación. Su Sunnah² esta escrita en varios libros de Hadiz¹. "Vosotros teneis en el Mensajero de Dios un ejemplo excelente de conducta para el que tenga esperanza en Dios y en el Día Final e invoque mucho a Dios." (Corán 33:21)

Cuando la gente escucha la palabra "Islám," por lo general piensa que es una religión organizada, que comenzo con el Profeta Mohamed. Sin embargo, en árabe, la palabra Islám viene de la raiz "salema" que significa paz, pureza, sumision, y obediencia. En el sentido religioso, Islám significa paz y pureza alcanzada por la sumisión a los deseos de Dios y obediencia a su ley. Los Musulmanes son aquellos que se someten. Creen que todo ser que se someta a los designos de Dios siguiendo la revelación divina de los Mensajeros anteriores se les puede llamar Musulmanes. Partiendo de este concepto, los Musulmanes creen que los seres humanos somos la continuación de la fe de Jesús y María. "Acuerdate cuando los angeles dijeron: ¡Oh María! Dios te ha elegido y te ha purificado. Dios te ha escogido de entre todas las mujeres del mundo. ¡Oh María! Obedece a Tú Señor, prosternate e inclinate con los que se inclinan." (Corán 3:42-43) María, Jesús, y sus discípulos han sido todos Musulmanes porque se han sometido a Dios.

Dios creo a la gente para que le sirvan a El y para vivir la vida de acuerdo a sus enseñanzas y guías. "Asios todos a la cuerda de Dios. No os separéis. Acordaos del favor que Dios os concedió cuando eráis enemigos. Es El quien reconcilió vuestros corazones. Después por su gracia habeis llegado a ser humanos. Estabáis al borde de un abismo de fuego. Es El quien os ha salvado. Asi es como Dios os muestra sus signos para que seáis bien guiados." (Corán 3:103) "Aquel que desee otra religión que el Islám, no será aceptado por Dios en la vida futúra y será de los perdedores." (Corán 3:85) Lo podemos confirmar gracias a los que atestiguan que Dios solo es uno y aceptan su revelación final en nuestras vidas cotidíanas. "¡Oh Creyentes! Temed a Dios como se debe temed y no lleguéis a la muerte antes de ser Musulmanes." (Corán 3:102) No existe nada en el mundo que valga la pena venerar más que Dios, y Mohamed es su Mensajero.

Nota de Termino:
Al escribir a cerca de La Virgen María, quise evitar cuálquier tipo de confusión para los no-Musulmanes. Este artículo fué escrito y dirigido a una audiencia no-musulmana. Por consiguiente usé terminos en inglés y figuras familiares para los Cristianos en lugar de utilizar términos en árabe. Por ejemplo "Isa" significa Jesús en árabe; y "Yahya" significa Juan en árabe. Aláh significa literalmente "Dios" en árabe. Cuando nos referimos a Dios, los Musulmanes prefieren utilizar el termino "Aláh" parta remarcar su unidad. Tambien evité el uso de terminos e iniciales generalmente usados entre Musulmanes tales como SWT, PBUH, SAWS, RA, y AS. De antemano ofrezco una disculpa si ofendí a alguien con este escrito.

Traducido por Rocio Martinez-Mendoza

Normas generales en el mes del Ramadán

EL CENTRO ISLAMICO DEL ECUADOR
http://www.centroislamico.org.ec

NORMAS GENERALES EN LA OBSERVANCIA DE AYUNO DEL MES ISLAMICO DE RAMADáN

"! CREYENTES!. SE OS HA PRESCRITO EL AYUNO, AL IGUAL QUE SE PRESCRIBIO A LOS QUE OS PREDECIERON. QUIZAS ASI TEMAIS A ALAH (DIOS) ". - SURA AL-BAQARA: 183

¿EN QUé CONSISTE EL AYUNO?

El ayuno de Ramadán es una orden de Dios y una purificación, que consiste en la abstinencia total de la bebida, comida, relaciones matrimoniales y otros detalles más que puntualizaremos.

¿QUé TIEMPO DEL DIA?

Comienza desde el amanecer hasta la puesta del sol.

¿QUé TIEMPO DEL AñO?

El mes de Ramadán, que es el noveno del calendario Islámico.

¿PARA QUIéN ES OBLIGATORIO?

El ayuno es una obligación inexcusable, pues su mandato esta claramente especificado por ALAH (SUBHANA WATA 'ALA), en el Cor-án:

"AQUEL QUE PRESENCIE EL MES DE RAMADáN, QUE LO AYUNE".

El ayuno del mes, es obligatorio para todo musulmán, hombre o mujer, que haya alcanzado la mayoría de edad (de acuerdo a la Sharía), que se encuentre gozando de plenas facultades mentales y físicas. Existen las siguientes categorías:

1) Obligatoria: a) el mes de Ramadán. b) promesa personal de ayuno. c) expiación de faltas.
2) Voluntaria: de acuerdo al SUNNAH . Ejemplo: los seis días del mes de Shawwal.

El día de Arafat. El día de Ashura y otros establecidos en la Tradición Profética.

DIAS PROHIBIDOS DE AYUNO:

1) Los días de las fiestas de los dos EID anuales.
2) Los días que se llaman de ¨Tashriq¨ o los tres días subsiguientes al EID AL-ADHA.
3) Otros establecidos en el Sunnah como: todos los días del año; sólo el viernes, etc.

CONDICIONES PARA EL AYUNO:

Tener la intención de ayunar por complacer a ALAH en su ordenanza establecida.
Siendo preferible reanudar la pureza de la intención cada noche.
Para las mujeres adultas:
- Encontrarse en estado de purificación del ciclo mestrual
- Estar fuera del puerperio o embarazo.

LO QUE QUEBRANTA LA LEY SAGRADA DEL AYUNO Y QUE OBLIGATORIAMENTE NECESITA SER EXPIADO:
- COMIDA, - BEBIDA Y- RELACIONES MATRIMONIALES.

Por cada día quebrantado intencionalmente:
- Liberar un esclavo, o
- Ayunar dos meses seguidos, o
- Dar de comer a sesenta personas de escasos recursos.

LO QUE ANULA EL AYUNO, EXPIANDO SOLO EL DIA POR DIA.

1) Medicamentos en gotas para la nariz o el oído (sintiendo el sabor en la garganta).
2) Inyecciones (sueros, vitaminas) o supositorios.
3) Provocar intencionalmente el vómito.
4) Comer el Sojur (bocadillo en la madrugada) - o el Iftar (desayuno a la puesta del sol), antes del tiempo prestablecido.
5) Fumar o percibir olores de petaca (inhalatorios).
6) Exagerar el enjuague bucal de la ablución, hasta que provoca la entrada de agua.
7) Otras de menor escala.

LO QUE NO ANULA EL AYUNO.

1) Comida o bebida sin intención (olvido).
2) El kojol (polvo negro en los párpados).
3) Gotas en los ojos, sin que se sienta su sabor en la garganta.
4) Natación si evita la entrada de agua en la boca.
5) Vómito sin intención.
6) Polvo o insectos del camino si los asimiló accidentalmente.
7) Humo del vecino fumador.
8) Otras de menor escala.

NO ANULA EL AYUNO, PERO ES PREFERIBLE EVITARLO.

1) Atrazar el Iftar (desayuno), con intención.
2) Probar comida durante su preparación.
3) Besos de pareja (sin intención de provocar).
4) Exámenes de sangre.
5) Palabras grotescas, o más.
6) Otros.

ALGUNOS PARáMETROS PERMITIDOS PARA EL AYUNANTE

1) Exhalar aromas fragantes de flores.
2) En lugares extremadamente calurosos, tener una toalla húmeda permanente o bañarse.
3) Otros.

ES SUNNAH DURANTE EL AYUNO.

1) Atrazar el Sojur (Comida de la madrugada , antes de empezar el ayuno).
2) Apresurar el Iftar (Ruptura del ayuno).
3) Romper el ayuno con dátil (algo dulce o agua).
4) Seguir el Ejemplo del Profeta Mujammad y no tratar de hacer más o menos que él.

RAZONES QUE PERMITEN NO AYUNAR.

1) La enfermedad.
2) Estar de viaje.
3) La mujer embarazada y la que esta dando de lactar.
4) Maltratos físicos o inminente amenaza de muerte.
5) Entrar en edad que es difícil ayunar, vejez.

Es importante evitar completamente palabrería vulgar, soez, mentiras, rencillas, peleas y en general actos desonestos, que estén involucrados los cinco sentidos del cuerpo y que puedan poner en grave peligro el cumplimiento de esta LEY SAGRADA DEL AYUNO.

DU'A (súplica) para el momento de la ruptura del ayuno:

Transliteración:
"ALAJUMMA LAKA SUMTU, WA BIKA AMANTU, WA 'ALA RIZQUIKA AFTARTU".

Traducción:
"!Oh Dios mío!. Por Ti yo he ayunado, en Ti pongo toda mi confianza y con Tu sustento yo rompo el ayuno".

EL CENTRO ISLAMICO DEL ECUADOR, MEZQUITA "ASSALAAM", HACE LOS MAS FERVIENTES VOTOS PORQUE ALAH (DIOS) TODO PODEROSO ACEPTE NUESTRA PURIFICACION DEL AYUNO, Y CULMINE CON UNA FELIZ FIESTA DEL "EID" Y UN AñO LLENO DE BENDICIONES.

Vida Musulmana en Estados Unidos

http://usinfo.state.gov/espanol/muslim

La Oficina de Programas de Información Internacional
Departamento de Estado de Estados Unidos

El Islam es una de las religiones de más rápido crecimiento en Estados Unidos. Según un estudio reciente, hay 1.209 mezquitas en este país y muchas más de la mitad de ellas se establecieron en los últimos 20 años. Entre el 17 y el 30 por ciento de los musulmanes estadounidenses son conversos.

La familia ocupa el lugar central tanto de la vida estadounidense tradicional como de la mayoría de los inmigrantes musulmanes que, generalmente, han llegado en fecha más reciente. El ingeniero Shahed Amanullah, quien vive en San Francisco, California, lo expresa así: "La mayor parte de los valores estadounidenses son muy congruentes con los valores islámicos, pues se centran en la familia, la fe, el trabajo arduo y la obligación de mejorarse a sí mismo y a la sociedad".

Este folleto es una breve introducción a un tema complejo, un intento de explorar con palabras e imágenes la extraordinaria gama y riqueza de las formas de vida de los musulmanes en Estados Unidos. Nuestro punto de partida será ese rasgo común de ambas culturas: la familia.

Dos Eventos en Mexico

Centro Cultural Islamico de Mexico
www.Islam.com.mx

Fiesta (Open House) del Fin de Ramadhan

Assalaam A\'laikum

Dar as Salaam (Tequesquitengo, morelos), tiene el agrado de invitarlos a un evento (Open house) que dará inicio a las 10:30 AM el Domingo 14 de Noviembre.

Habrá una serie de actividades recreativas (montar a caballo, football, paseo en lancha, nadar etc) y platcias sobre el Islam. Habrá una comida y una gran oportunidad de conviviar con Musulmanes. Estan muy bienvenidos nuestros amigos No Musulmanes a pasra el dia con nosotros.

Hermanos y hermanas si el Domingo 14, cae el dia del Id y quieren hacer su oracion en su localidad, NO HAY inconveniente alguno, es por eso que hemos iniciado las actividades desde las 10:30 AM para que les de tiempo venir a Tequesquitengo. En esta ocasión si la oracion es el Domingo nuestra pequeña comunidad la realizará en Dar as Salaam. Siendo que no tendremos estaremos preparando todo para recibirlos. Quien guste adelantarse el Sabado para pasar más tiempo en Dar As Salaam, bienvenidos aqui los esperamos.

Ramadhan Mubarak
Omar Weston

Curso intensivo en Dar As salaam con Isa Garcia y otros

Assalaam A\'laikum

Queridos hermanos y hermanas, habrá un curso intensivo sobre el Islam, en Dar as salaam del Martes 28 de Diciembre (2004) al Domingo 02 de Enero (2005) para hombres y mujeres.

Pasen el año nuevo con sus hermanos Muslims en la mejor compañia.

Estaran con nosotros:

Muhammed Isa Garcia de Argentina, graduado en La Universidad Islamica de la Mecca (Arabia Saudita), estudiante directo de grandes sheikhs como Sheikh Uthaimeen, Sheikh Abul Muhsin Al Abaad, Sheikh Salih Al Fauzen. Autor y traductor de decenas de libros sobre diversos temas Islamicos. www.iiph.com.ar

Sabina Mariam Rigoni, primer y unica Latino-Americana con estudios superiores sobre el Islam. Graduada de la Universidad Islamica de la Mecca, vendrá a compartir su conocimiento.

No dejen pasar esta oportunidad, el curso tiene cupo limitado. Sólamente se pedira una contribucion hacia los costos de alimentación.

En Dar as Salaam se recibiran a los primeros 25 alunmos varones Gratuitamente.

Habra una Casa cerca de Dar as Salaam para las primeras 10 mujeres en inscribirse (gratuitamente).

Para los que no alcansan hospedaje les podremos conseguir descuentos en hoteles cercanos a Dar as sAlaaam si nos avisan prontamente.

Manden sus solicitudes con los siguientes Datos:

Nombre Completo:
Edad:
Fecha de Shahadat:

Si no eres Musulman, explicar su interes en el Curso.

Manden la socilitud a esta misma dirección.

Brothers and sisters, there will be an intensive course in Mexico on Islam from the 28 December to the 2nd of January. If you want to come or want to send someone you know who could benefit, let us know.

Yours in Islam
Omar Weston
www.Islam.com.mx
www.mexicoislam.org

Comentarios: Conferencia Hispano Musulmán de ISNA

Por Juan Galván

Assalám alaykum,

Durante el fin de semana del 4 de Julio del 2004, asistí a la quinta edición de la conferencia hispano-musulmán de ISNA (en cifras inglese: Sociedad Islámica de Norte América). El evento se organizó en Dallas, Texas. Nuestro orador principal fue el Imam Yahya Suquillo del Ecuador. Imam Suquillo le ayudó a un latino tomar su shahada en este evento. Fue hermoso ver a un hispano hacer su declaración de fe en árabe y español. Todas las hermanas estaban llorando, y los hermanos que no estaban llorando estaban tratando de no llorar. Después de un largo día de sesiones, le hice un pedido a la audiencia para anotar sus comentarios sobre el programa. Insha'Aláh, todos los musulmanes pueden aprender de acontecimientos como este para hacer que eventos futuros para latinos musulmanes sean mucho mejor. Aquí siguen los comentarios de los que atendieron.

"Muchas gracias por esta más buena noche! Gracias a Dios por sus esfuerzos y que Dios bendiga a ustedes y a sus familias. Por favor, por favor, por favor, necesitamos más sesiones y conferencias sobre el Islam en América Latina y cómo los musulmanes aquí pueden ayudar. Jazakom Aláh Khayr " (que Dios los recompense con lo bueno).

"Este es mi primera vez de los tres días de la conferencia de ISNA que escucho una lectura de musulmanes hispanos. Mi impresión, Masha'Aláh, es que todo es 'perfecto'. Insha'Aláh, que en las conferencias anuales de ISNA incluyan nuestra comunidad hispana musulmana. Fi Amaniláh" (que Dios lo protégé).

"Todas las sesiones en la parte de los musulmanes latinos fueron muy beneficiosos. La traducción de las sesiones en español me permitió relacionar mucho más porque fue en mi propio idioma. También permitió para aquellos que entienden el español que finalmente pueden ser capaces de aprender en su lengua natal. En general, cada sesión demuestra cómo el Islam está creciente entre los latinos en los Estados Unidos y de América Latina. Más sesiones como esta le brindará más información a los latinos sobre el Islam, insha'Aláh. "

"Yo sólo quería decir gracias por haber podido llegar el Imam Yahya Suquillo a la conferencia. él es un hermano increíble, y espero el día en que la comunidad latina musulmana puede tener más musulmanes latinos con mucho conocimiento. Dios sabe que necesitamos más musulmanes como el hermano Suquillo en nuestros esfuerzos de dawah. "

"Bismiláh. ¿Todo muy bien? Alhamduliláh. Creo que lo único que falta es más material en español. Aparte de eso, todo bien. Necesitamos más hermanos y hermanas, insha'Aláh."

"Allah sabe que hay mucha calidad espiritual entre los musulmanes hispanos. Podemos dar mucho, usando la tecnología. Se necesitan videos, audios, libros en espanol, etc. Pero sobre todo, necesitamos unir nuestros esfuerzos y mantener intercambios entre nosotros. Creceremos en la fe, insha'Aláh."

"Las historias de reversión fueron muy conmovedora. La traducción de la información fue muy apreciado. Deseo que hubiera mucha gente más diversa - tales historias inspiran a todas las personas."

"Alhamduliláh, todos los hermanos y hermanas son muy serios sobre el Islam. Parece que muchos de nosotros ya hemos estudiado el Islam hace mucho tiempo. Me gustaría ver a un taller en el que podemos presentarnos uno al otro, en donde vivimos, en cuáles actividades de dawah nos gustaría ver en nuestras comunidades, o las actividades en cuál estamos trabajando.

"Conversaciones muy profundas."

"Me siento muy bien el haber escuchado a ustedes dos hablar de lo hermoso que es el Islam. Sigan asi sin tanto protocolo y con la sensibilidad que caracteriza a los verdaderos musulmanes. Que Dios los bendiga."

"Por primera vez, he disfrutado de una reunión organizada y bien hecho en español que invita a todos los hermanos hispanos para propagar el Islam, y en general de presentar historicamente una conferencia islámica en español por primera vez en este ámbito, en Dallas, o quizá la totalidad de los EE.UU. Y, le agradecemos a Dios por esta bendición que se ha vertido a esta comunidad hispana. Que Dios nos bendiga a todos nosotros."

"Sesiones maravillosas, pero creo que lo haría llegar a una gama más amplia si las sesiones hubieran sido en español e inglés."

"Las historias de conversión o reversión son muy conmovedoras. Si los musulmanes que no hablan castellano sabían más acerca de nuestras historias de reversión, tal vez, podrían tener mejores instrumentos para comprender mejor lo que hay que hacer por medios de dawa. También creo que los musulmanes hispanohablantes podrían beneficiarse de nuestras historias de reversión. Tal vez, algunos de nuestros hermanos podían hablar en una sesión principal. Otros musulmanes necesitan ser inspirados y ayudarnos con el movimiento de dawah en la comunidad latina."

"Sería útil si pudiéramos intercambiar nuestros números de teléfono y direcciones de correo electrónico para que podamos mantenernos en contacto. Me gustaría ver a una conferencia sobre imán, ibadah y la purificación del alma. Definitivamente, me gustaría asistir a las sesiones en español de nuevo y ayudar en todo lo que pueda. Masha'Aláh para todos los organizadores en un trabajo bien hecho. Que Aláh (SWT) nos aumente en imán y en numeros."

Este artículo apareció originalmente en inglés aquí: http://latinodawah.org/newsletter/july-sept2k4.html#5

El Segundo Aniversario del Día de los Musulmanes Latinos

Por Shinoa Matos

Bismillah ARRahman ArRahim

"Nosotros los valores familiares compartimos", dijo el Imam Mohammad Al-Hayek, refiriéndose a los muchos puntos en común que los latinos y árabes comparten. "Incluso se parecen." Esta base de las semejanzas se estableció en el 2 º Día Anual Latino musulmanes evento que tuvo lugar el domingo, 3 de octubre, en el Centro de Educación Islámica del Norte de Hudson, en Union City, Nueva Jersey.

El evento que tuvo lugar una sucesión de oradores, recitaciones del Corán, Q & A, trivia con premios, comida y un pastel gigante con una réplica de una mezquita en la parte superior de la misma. Cada invitado recibió una carpeta con materiales islámicos en tocar español sobre diversos temas, e incluso incluye un CD-ROM de la biografía (el Profeta Muhammad paz sea con él) la vida.

Hubo varios oradores, entre ellos Juan Galván, del grupo LADO y el famoso Imam Yahya Suquillo, un ecuatoriano para convertir más de 23 años, que ahora está en el Centro de Educación Islámica ofrecen clases en español para los conversos de habla hispana. "El Islam es una forma de vida total", dijo el Imam Yahya. "Desde el momento en que nos despertamos y asistir a nuestras actividades diarias, a la oración, nuestros valores islámicos están presentes".

Imam Yahya pasó a discutir la necesidad de Islam en la cultura latina y explicó a los más de 200 personas (60 de los cuales fueron nonMuslims) de la importancia de la espiritualidad. "Nosotros alimentamos a nuestros cuerpos y comer tres veces al día, pero no se alimentan de nuestras almas", dijo el Imam.

Hermano Juan Galván proporcionó estadísticas de gran alcance acerca de los conversos de todas las razas y nacionalidades, y subrayó la necesidad de la continuación de la da'wah entre la comunidad latina. "Hace años, sólo un puñado de personas que estaban haciendo este trabajo", dijo Galván. "Ahora, tenemos muchos musulmanes latinos haciendo este trabajo en varias ciudades alrededor de los EE.UU.. Musulmanes latinos necesitan la ayuda de la comunidad musulmana en general para garantizar que las actividades de la da'wah continuar".

Hermana Nylka Vargas, organizador del evento, dio cuenta de su conversión y la vida tal y como está ahora, como usar un hiyab-Muslimah y el Hermano Víctor Muhammad contada su experiencia al leer el Corán de la primera vez.

El programa comenzó con una recitación del Corán hermosa, que pronto fue seguido por los distintos oradores. A pocos invitados fueron dotados con bolsas llenas con un traje de la oración, la literatura islámica, alfombras de oración y mucho más. Incluso los niños tiene algo a cabo. El imán llamó a algunas preguntas sobre la historia islámica y dos niños respondieron correctamente, recibiendo premios.

En el momento de la oración Asr, la nonMuslims se animó a seguir a los hombres y las mujeres a la zona de la oración y observar cómo se realizó la oración islámica. La noche fue coronada con los alimentos cocinados por las hermanas, así como pastel y bebidas. La hora de finalización oficial del programa fue 5pm, pero los huéspedes una estancia feliz y pasado las 6:30 pm.

La alegría de los niños

Por Rebecca Abu Qaoud

¡As-salám aleikum warahmátulah wabarakatuhu!

Tengo que compartir una experiencia maravillosa que mis hijos y yo tuvimos hace poco. Este es el segundo año que he asistido al festival de Eid organizado por la CALAM (en cifras ingleses: Asociación de Musulmanes Latinos de Chicago). Esta es una nueva ocurrencia en mi experiencia personal. He asistido a otros festivales de Eid desde que me convirtí al Islam y he llegado a apreciar su importancia.

Eid-ul-Fitr no tenía gran significativo para mí al principio como un musulmana nueva. Mi esposo fue una fuente grande de información en la comprensión de este festival islámico. He aprendido a disfrutar experimentando con la comunidad islámica. Ahora, como madre de dos niños pequeños, uno de cinco y otro tres años, yo estaba encantada de ver la alegría de mis hijos en el festival recien del Eid que asistieron.

La alegría de mis hijos es mi alegría también. A ver que también están aprendiendo el significado de Eid-ul-Fitr me trae satisfacción. Durante el mes de Ramadán, me senté con ellos para explicarle el significado del Ramadán, y después de su período, viene Eid-ul-Fitr. Hice mi mejor esfuerzo de explicarle estos temas importantes en su nivel. Estaban esperando ansiosamente para el Eid, porque yo les dije que iban a recibir un regalo.

Niños definitivamente disfrutan de regalos, y a finalmente aprenderán el verdadero significado del Eid. "Mamá, mira, mi caballito," dijo mi hija y mi hijo me pidió que abriera una caja que contenía un pequeño robot. Ellos recibieron los regalos de los hermanos en el festival de Eid.

"Mamá, le di a la piñata," dijo mi hija con una sonrisa grande en su rostro.

"Mamá, quiero volver de nuevo," dijo mi hijo.

"Insha'Aláh, mi querido vamos a volver," le contesté.

Es un placer para hablar de esta bendita experiencia con ustedes. Estoy casi segura de que todos aquellos que asistieron a la fiesta de Eid este año tuvieron un día bendito. Que Dios bendiga a los organizadores que pusieron todos sus esfuerzos juntos. Es un fenómeno grande que ocurrió en la comunidad islámica patrocinada por los musulmanes latinos.

Este artículo apareció originalmente en ingles aquí: http://latinodawah.org/newsletter/oct-dec2k4.html#7

La Barbacoa de Fajitas Halál

Por Abu'Maya Gómez

En el área de la bahía de California [San Francisco, Oakland, San José, etc], la población musulmana está bien establecida con las mezquitas ubicadas en el centro de la zona. Sin embargo, el esfuerzo para los latinos que reciben el Islam es muy escasa, y algunos conversos al Islam se quedan sin ninguna ayuda. El coordinador de divulgación de Zaytuna (Instituto de Zaytuna, la primera universidad islámica de los EEUU, http://www.zaytuna.org) pidió a los latinos en su clase para iniciar una reunión de latinos para ayudar a los demás con nuestra nueva identidad islámica y nuestras necesidades sociales y psicológicas.

En 2003, hubieron llamadas telefónicas y correos electrónicos fueron enviados para alentar a los musulmanes latinos para reunirnos los sábados de 3:00 - 5:00 pm en la base de Zaytuna. Las reuniones fueron básicamente una forma de ayudar a todos a conocer a los otros y para llenar el vacío que algunos de nosotros sentímos dentro de la comunidad musulmana. Al contar nuestras historias de conversión y de las pruebas que pasamos, nuestras reuniones se convirtieron en un lugar de confort y consuelo. A través de nuestros encuentros, algunos de nosotros nos hicimos muy buen amigos y aún hoy en día todavía tenemos esas amistades.

Decidímos que la enseñanza del Islam no era nuestro objetivo o una meta, porque ya estábamos asistiendo a clases con profesores cualificados para enseñarnos el Dín (religión) de Aláh. Lo que decidímos fue escoger temas sociales y religiosos y dar una presentación sobre los temas de acuerdo a nuestro nivel de comprensión. Masha'Aláh, algunos hermanos y hermanas tomaron muy en serio los temas y pasaron mucho tiempo en la preparación. Un día, hubo un mexicano - no era musulmán - y él nos dio una presentación de acuerdo a su conocimiento acerca de quién es Jesús (la paz de Dios sea con él) en el Islam y el cristianismo. El vino bien preparado, con información útil que todos se beneficiaron.

Después de varios meses de la reunión, se decidió hacer una barbacoa a nuestro estilo --- sin las Coronas. Se planificó el evento y decidímos tener fajitas (carne asada), con frijoles y arroz. El evento fue muy bien. Zaytuna consideró que fue una gran herramienta para el dawah (propagación del Islam), y nos pidieron que siguiera con los hechos. Hemos tenido un total de tres barbacoas este año. Insha'Aláh, en el 2005, continuaremos con nuestras reuniones a lo largo de nuestras comidas campestres, con fin de entendernos a nosotros mismos como latinos y musulmanes.

Noche Cultural de los Musulmanes Latinos

Por Kathryn Espinoza

Es la noche del 20 de agosto de 2004, y mi corazón está sonriendo, que refleja mi cara, mientras estoy sentado aquí en el escenario ya vacío, mirando a esta sala vacía que hace dos horas estaba lleno de unos 250 musulmanes que van desde todos los rincones del mundo. Todavía estoy. Soy libre. Estoy feliz. La comunidad islámica se ha completado ... Creo que a mí mismo. Pensando en mi banco de memoria a las 4:30 pm: la llegada de las enchiladas de pollo, las hermanas y los hermanos esclavizados durante la noche anterior. Picture this ... de un garaje convertido cocina con Mexicanos, Mexicano-paquistaníes, salvadoreños, bolivianos, y chicanas conversos. Di lo que tu quieras, pero todo Musulmanes hijo ... la preparación de carne, el queso triturado, sal pellizcar, cortar el papel picado y pegándolas a cadena todos los que lleven a la conversación spanglish del Islam y de las historias de conversión.

Es las 6:30 pm y la sala de fiestas de la Asociación de la Comunidad musulmana está ahora lleno con colores de papel picado, en rojo, amarillo, marrón, verde, morado y naranja. Los colores que irradian de pilar a pilar, las mesas llenas de pan dulce, salsa, patatas fritas y frijoles ... y sombreros chiquitos para decoración. Paños de estilo mexicano y Guatemala cubrir el podio y actuar como un telón de fondo del escenario. "Se ve hermoso aquí" Creo que a mí mismo. Podría empezar a oler las enchiladas de calentamiento en la espalda ... Yaseens Restaurante Rincón de la mezquita de acomodar nuestra semi-formó la organización hispana de los musulmanes de la zona de la Bahía de California. Se acerca ahora a las 7:30 pm, y la sala se llena de gente del mundo. Los asistentes son del sur de Asia, Sureste de Asia, Norte de Europa, áfrica, Oriente Medio, y ahora América Latina. Estamos unidos bajo un mismo techo. Sonrío. Este es un sueño.

En los tres años que he sido musulmán, en la medida de mis interacciones hispano musulmán se celebran a veces en conversaciones casuales con "personas que conocían a personas", que eran latinos o latinos y musulmanes y el Islam estudiando. "Denme su información de contacto!" A menudo me iba a decir. Se hizo un acuerdo para enviar a mi manera, y que por lo general al final de eso. O, haría una visita ocasional a Zaytuna Instituto donde los musulmanes latinos Hayward se reunían para Barbacoa de carne asada los sábados. O bien, me captura una presentación ocasional en la Universidad Estatal de San José del hermano de la investigación de Daniel del calendario azteca, el Islam y los musulmanes en América antes de Colón. Uno cayó en una 'maravilla' de recogida de área de la Bahía latinas para enchiladas halal fue uno de mis favoritos. Todas estas interacciones eran hermosas, y yo siempre espera que todos estos diferentes comunidades de musulmanes latinos que se unen.

Y así fue, un hermano fue contactado por el MCA, con la esperanza de poner en una Noche Cultural Latino musulmanes el 20 de agosto de 2004. La primera reunión tendrá lugar el miércoles a hablar de logística y la planificación inicial. "Dile a todos los musulmanes latinos que usted conoce y pedirles que estar allí". Entré en la sala de conferencias donde la reunión se celebrará a rostros conocidos y desconocidos. Mi alma se iluminó al ver a ambos. Pero Subhanallah! ¡Qué emocionante ver caras nuevas tantos! Algunos me había oído hablar, pero realmente no había cumplido hasta la presente era grande para mí.

Nuestras reuniones por lo general se atascó alrededor de la comida-¿Qué platos cultural sería más adecuado para 250 personas con un presupuesto prácticamente inexistente? "Si vamos en el lado este, se podría obtener chips de plátano para barato" y "Mi mamá está en la ciudad y que podría marinar la Carne." "Tenemos que tener el arroz y los frijoles, pero lo que los frijoles estilo? Negro o frijol Pinto?" "Central de estilo americano, el estilo o el estilo del Caribe Mexicano?" "Yuca o papas?" Mis pensamientos ... "lo que es una bendición, tantas culturas y costumbres dentro de la manta de los latinos." Eventualmente averiguado ... alhumdullilah.

Híjole ... hombre! Es tarde. Mi trabajo aquí es completa, pero no lo hayan hecho. Soy una de las tres hermanas que son los últimos en salir. Me duelen los pies. El pan dulce fue un gran éxito. Hay un poco de salsa derramado en el piso que todos vemos, sin embargo, no está listo para recoger. En su lugar, se sientan en paz, disfrutando de nuestra hermandad encontraron nuevos en el otro. Esta noche la luna es aproximadamente la mitad de forma completa y aire de California es crujiente fresco, haciendo su camino a través de las puertas de cristal tintado de la mezquita. Esta noche era cautivadora.

Tal vez fue la presentación del veterano Mechista, activista, y el Maestro Daniel Islam Denton Casillas. Islam habló del legado islámico en las Américas en lo que respecta a cuándo y cómo los musulmanes llegaron a ser en América Latina. La inmigración musulmana por medio de la economía y las guerras mundiales sería la forma históricamente más reciente de los musulmanes vienen a las Américas. Antes de esto, fue la esclavitud. La esclavitud trajo leer y escribir, aprendió los musulmanes de muchos países occidentales de áfrica y llevados a las Américas en el norte, centro y sur de las regiones. La historia nos dice que los musulmanes eran conocidos por escapar de la esclavitud para formar sus propias sociedades de color granate, como en las regiones del sur de los Estados Unidos, así como los estados de México como Veracruz y también de Brasil del sur. Precolombina Islámica influencia que se habló de la primera forma de los musulmanes en América Latina en la historia precolombina. Las pruebas de esto se encuentra en muchos artefactos, monedas, y las escrituras antiguas, con conexiones islámico.

A raíz de esto fue la presentación de las fotos que ilustran exuberantes paisajes de montaña o en Chiapas, México, donde 300 indígenas mayas se convirtió en musulmán, o los rostros y Masjids de Venezuela, Brasil, Bolivia, Belice, México, Ecuador, Nueva York, Chicago, Los ángeles, y la Bahía área. Mi boca abierta a escuchar una historia shahada de una hermana boliviana-estadounidense que es el primero de 15 miembros de su familia para convertir, la mayoría de los cuales aún están en Bolivia. Subhanallah!

Si se fue la poesía, la comida, las presentaciones o las historias shahada, fue una hermosa noche que abrió las puertas para la organización, creación de redes, y la unificación de los musulmanes latinos del área de la Bahía, que es en definitiva lo que decidió llamar a nosotros mismos. Nuestra foto de grupo fue tomado nos pone oficialmente en el mapa un seguimiento de barbacoa estaba previsto para continuar el impulso. En el último mes ha habido por lo menos 2 latinos de Nueva abrazar el Islam en el área de la Bahía. Insha'Allah los esfuerzos que seguirá prestando dawaa y la educación a aquellos que están interesados en esta forma de vida.

Evento educativo latino para el público en Nueva Orleans

Por C.K. Harpole

El programa educativo para latinos se celebró el domingo, 25 de abril 2004 de 3:00-5:00. Fue uno de los primeros eventos de este tipo que tuvo lugar en nuestra área. El evento ocurrió en la Mezquita Abu Bakr Al-Siddiq en Metairie, Louisiana, un suburbio de Nueva Orleans. Fue patrocinado por la Sociedad Musulmana Americana (en cifras inglés, MAS, o Muslim American Society) de Nueva Orleans.

Los musulmanes latinos son un grupo que siguen Ahlus-Sunnah wal-Yamát. La hermana Jenny Yáñez organizó el evento con la ayuda de la comunidad islámica. Su madre es de España, pero vivió en Cuba durante muchos años. Su padre y su padrastro son cubano. Sus abuelos fueron también una mezcla de español y cubano. Ella y su hermana fueron criadas en Miami. Su madre, padrastro, y hermana, todo regresaron al Islam, aunque en momentos diferentes, alhamduliláh.

El discurso de la hermana Jenny consistió en un análisis profundo con el programa de computadora PowerPoint, que incluía información básica sobre el Islam. ¿Qué es el Islam? ¿Quiénes son los musulmanes?, etc. También examinó el Taujíd, la unicidad de Aláh (SWT), utilizando extractos de la Sura Mariam para describir a lsa (Jesús, AS). También dio una visión general de los cinco pilares. La presentación incluyó varias fotos de musulmanes latinos en los Estados Unidos rezando, que se encontraron en el sitio www.HispanicMuslims.com u otros sitios. La presentación se realizó totalmente en español. Jenny y las otras hermanas hicieron una gran obra.

Aunque estábamos preparados, el clima no coopero. El evento continuó como previsto a pesar de que hubo una advertencia de un tornado, una tormenta, y algunas inundaciones en la zona. En un momento, las luces se apagaron por unos segundos. Algunas personas llegaron empapado de agua. Sin embargo, el evento fue un éxito y transcurrió sin retrasos mayores. Alhamduliláh, mirándolo del lado positivo, el clima nos permitió hablar uno-a-uno con nuestros huéspedes.

Regalamos varios Coranes en español. Un señor le dijo a alguien que había estado buscando un Corán en español hace mucho tiempo, y estaba feliz de haber finalmente recibir uno. Muchos objetos culturales e islámicos estaban en la exhibición, y habían carteles por todas partes. Al final de la presentación, los invitados fueron brindados con sándwiches de atún muy bonitos, platos de queso y frutas, tres leches, patatas fritas y salsas, y jugos. Los visitantes fueron muy agradable, y fueron abierto al Islam.

Consideramos que el evento fue un éxito a pesar de que la participación fue menos que previsto. El tiempo hubo mucho que ver con los resultados. Nosotros anunciamos en dos periódicos de la comunidad hispana local. Uno fue "El Vocero," que es el periódico bilingüe más grande de Louisiana, Mississippi y Alabama. También enviamos invitaciones personales en el correo. El boca a boca fue más eficaz para nosotros. Nueva Orleáns tiene una gran población latina, especialmente de Honduras.

Esperabamos una mayor participación entre las mujeres latinas. Muchos hermanos (musulmanes) que tienen esposas latinas musulmanes o latinas no-musulmanas no la traeron al evento. Muchos nuevos musulmanes tienen que aprender sobre el Islam tanto como la población no-musulmana. Tal vez cuando tenemos otro evento educativo para latinos, más énfasis podría ser colocado a los creyentes llevar a familiares y amigos al evento. Cómo hacer relevantes estos eventos en el futuros es importante y es una cuestión que tenemos que darle una contesta antes de que llegue el evento, insha'Aláh.

De hecho, llegaron dos hermanos muy interesados que quizás no tendrían otra manera de encontrarnos. Una latina no-musulmana que está casada con un musulmán llegó aparentemente para complacerlo a él. Jenny se sentó con ella personalmente y le habló de María (RA) porque la mujer creía que la oración a María (RA) es importante. Jenny le habló sobre el nacimiento virginal con ella. "¿Cree que María (RA), quisiera que alguien le rece a ella o que le ore al Creador de este milagro?" La latina comenzó a interesarse después de haber hecho esta pregunta.

Hemos recibido buenos comentarios de nuestros huéspedes. Ellos estaban muy agradecidos y dieron sus direcciones de correo electrónico para que podamos contactarlos en el futuro. Espero que todos los que participaron recibirán una gran recompensa por sus esfuerzos. Yazakum Aláhu Khairan.

Primero apareció en inglés aquí: http://latinodawah.org/newsletter/apr-june2k4.html#4

Mi diario de la peregrinación

Por Shinoa Matos

Día 1: 18 de enero 2004
Domingo 5:30 am

Estamos aquí en el Hotel Novotel en El Cairo, donde pasamos tres horas de sueño. Desde un principio, queríamos ir directamente a Yiddah, pero todos en nuestro grupo perdieron los vuelos. Esta es mi primera oportunidad de escribir sobre algunas reflexiones. Son algo de las 5:30 am, y estoy esperando a que Brenda termine sus preparativos. Acabamos las abluciones y entramos en el estado de ihram para la Umra (la peregrinación menor). El resto del grupo deben estar abajo ya desayunando. Mi propio vuelo a Londres la noche anterior fue calmado y sin muchas turbulencias, gracias a Dios.

Estaba sentada en un asiento cerca de la salida asi que mis piernas se sienten bien. Seis horas a Londres no es nada. Llegue al aeropuerto de Heathrow alrededor de las 11 y tuve que esperar hasta las 3:15 pm para la llegada del avión de Brenda desde LAX. Así que básicamente encontre un sitio en el terminal y dormí lo que pude. Yo estaba esperando por la puerta cuando la vi corriendo hacia el segundo vuelo que iba a El Cairo. Yo no había comido nada desde la mañana, así que en este próximo vuelo, Brenda y yo parecíamos como drogadictas desesperadas para comida.

No creo que jamás he comido la comida de líneas aéreas con tanto gusto como en ese día. Brenda está haciendo su Rakates ahora, ¡así que tengo que irme!

6:30 am
Desayunamos y subimos al autobus. Ahora estamos en camino para tomar un vuelo con destino a Yiddah. Yo estoy vestida con yelbab azul y pantalones blancos, Brenda con yelbab beige y pantalones blancos. Tenemos los hiyabes a juego, por supuesto. Llegue a conocer a algunos de los hombres y mujeres de nuestro grupo. Especialmente agradable es la pareja de California. Ella es blanca y él es un árabe palestino, creo. Ellos vivían en Kuwait, pero recientemente se mudaron de nuevo a los Estados Unidos. Es la primera vez que realizan el Hadj para ambos. Ellos se llaman Karen y Rayad (no estoy segura de la ortografía). Yo y Brenda parecemos ser las únicas latinas de nuestro grupo. Hay africanos, todo tipo de árabes, hay blancos, pakistanies, lo que sea. Nadie parece estar en duda de nadie en ser musulmán. Todos estamos interesados en nuestras historias de conversión, pero no me siento como la mujer en la película "Inside Mecca" (Dentro de La Meca) se sentía. Supuestamente, ella se cansó de las personas preguntándole sobre su conversión. A pesar de dormir sólo tres horas, todos estamos muy alertos. Aún tenemos que conocer al Dr. Omar Khattab, nuestro líder de grupo y organizador. Nuestros guías están haciendo sus mejores esfuerzos de ayudarnos. Sin embargo, me siento perdida. No se cómo los demás se sienten. Incluso nuestro equipaje parece estar en el limbo.

Alhamduliláh, yo y Brenda decidímos antes del viaje que íbamos a llevar sólo una pieza de equipaje y que sería una bolsa de mano. De esta manera, podríamos con prisa pasar las aduanas y llevar nuestras pertenencias con nosotros.

10:30 am
Detenido en El Cairo, Brenda y yo estamos atrapados en el aeropuerto de El Cairo, junto con otras dos mujeres árabes de otro grupo de turistas. En nuestra primera vez visitando, el gobierno saudita consideró que eramos demasiado jóvenes para viajar a su país por sí solas, ya que podríamos despertar los deseos de los hombres peregrinos. El director de la gira volvió y presentó las aplicaciones otra vez y nos asignó un mahram (normalmente un pariente encargado con la seguridad de las mujeres en una familia) desde el propio grupo. El hermano Ahmed Rahmán, un converso de Tailandia, a quien Brenda de casualidad conoció en las reuniones del grupo antes del viaje en California fue nuestras mahram. El mahram junto con algunos otros del grupo aterrizaron en Arabia pocos días antes de nuestra partida. Egipto no podía permitirnos a volar solas a Yiddah porque el gobierno de Arabia Saudita le impone una multa si se enteran de que el gobierno egipcio permitió que mujeres volaran a Yiddah sin vigilancia. Así pues, nuestro grupo se fue en el vuelo original, alrededor de las 8:30 am. Brenda y yo nos quedamos atrás.

El guía asignado a nosotros estaba tratando fervientemente a que nos permitieran ir. Le sugerí que llame a Omar Khattab, nuestro organizador de viajes en Arabia Saudita, pero dijo que no sabía quién era. Nadie ha llamado para preguntar por nosotros. Ni cuenta se dieron que hay dos mujeres desaparecidas en el grupo. Sólo esperamos que Imanni, una de las hermanas del grupo, fue capaz de transmitir lo que está pasando. Lo curioso es que nos están reteniendo los pasaportes de modo de que no podemos entrar a la parte nueva del aeropuerto, ni podemos cambiar dinero porque es necesario tener el pasaporte para hacerlo. Además, no nos permiten salir del aeropuerto. Estamos en una situación mala. Estoy tratando de no quedar frustrada, porque estoy en el estado de ihram. Chico, no pensé que me iban a probar tan pronto. Alhamduliláh, las muchachas árabes en nuestra situación son amistosas. Tamara y Maison. La pobre Maison. Su anciana madre ya estaba lista y sus equipajes ya estaban en el avión cuando le dijeron que no podía ir. A pesar de todo, su grupo junto con su madre tuvieron que irse sin ella, y ella estaba preocupada acerca de quién se iba ocuparse de su mamá.

Durante todo esto, pasó algo divertido. Uno de los agentes de aduanas egipcias me vió y le preguntó a Tamara de querer casarse conmigo. Le dije que le pasara el mensaje de que estaba en el estado de ihram y no podía hablar de matrimonio con nadie. ¿Puedes creer eso? Le dije en broma a las muchachas que quizás considere la propuesta si podría sacarnos de aquí. Jajajaja. Aquí estamos sentadas y esperando a que nuestras mahram envíe un fax de la copia de su pasaporte y el billete de avión para probar que estaba en el país. ¿Por qué sus computadoras no pueden detectar eso?, no tengo ni idea. Pero lo que sea.

3:00 pm
¡Hurra ! Acabamos de recibir nuestro fax del mahram, alhamduliláh. Las dos hermanas, sin embargo, tuvieron que quedarse por desgracia. Su mahram no había enviado por fax su papeleo. Apuntamos su información, para ver si podemos contactar a su director de viaje tan pronto que llegamos a Yiddah. Pero aún peor, creo que rompí mi estado de ihram. Me metí en un argumento pequeño con Brenda. Creo que todavía estoy aprendiendo como tener control de la lengua. Tal vez sea la presión de ser detenida y pensé que nunca íbamos a llegar. Quién sabe, pero Aáh (SWT) sabe lo que está en nuestros corazones. Me duché de nuevo e hice nueva intenciones.

20 de enero 2004
Martes
9 a.m.
No tuve la oportunidad de escribir ayer, por el demoro increíble que pasamos. Creo que la última que escribí fue que volabamos desde El Cairo a Yiddah después de recibir nuestro fax del mahram. El vuelo nos fue bien, y cuando aterrizamos, sorprendentemente, sólo se esperó cerca de cuarenta minutos en la aduana. Gracias a Dios. Nos habían dicho que ibamos a pasar horas allí. Debido a que eramos las únicas estadounidenses entre un grupo de egipcios con destino al Hadj, ellos procesaron nuestros papeles rápido. Un agente en la aduana nos había senalado y habló con los otros para permitirnos ir. Le explicamos que nuestro propio grupo en El Cairo nos dejaron a causa de nuestra situación con el mahram. Antes de procesarnos, todos estábamos acorralados en una habitación que me recordaba a un campo de concentración. Sé que es malo decir algo así, pero esa fue la sensación que tuve cuando estaba allí. Yo y Brenda recibimos muchas miradas. Nos veíamos diferentes, y creo que cuando sacamos nuestros pasaportes, los otros se preguntaban qué estábamos haciendo en medio de ellos. Después nos trasladaron a otra habitación que contenía las cabinas de aduanas. El joven que obtuvo nuestros pasaportes se aseguró de que Brenda y yo nos sentamos primero. Cuando fuimos procesadas, no tuvieron más remedio que comenzar con nosotros. Cuando terminamos, fuimos a otro mostrador para pagar los honorarios de Arabia Saudita, con cheques. Los agentes fueron muy amables con nosotros. Estaban verdaderamente feliz de ver a dos americanas conversas embarcándose en el Hadj.

Nos honraron con sus sonrisas y buenos deseos para nuestro Hadj. Los saudíes en el departamento de equipaje quedaron bastante sorprendidos al ver que no teníamos gran cosa de equipaje si no nuestro equipaje de mano. Por lo meno sabemos donde queda nuestras maletas, gracias a Dios. Fuera de las puertas, otro agente de aduanas llamado Mohammad nos saluda, y nosotros les explicamos nuestra historia. Fue muy comprensivo y agradable de hablarle. Incluso había estado en los EE.UU. recientemente. Mohammad nos guió fuera de la zona que parecía como un estadio. Baldaquinos gigantes o carpas cubrían el área de taller y las puertas. él solicitó a un joven que nos guíe a una oficina donde se les proporcionará el transporte a la agencia de visado y a nuestro hotel. Supongo que no nos permitían andar solas, jajaja, pero aquí es donde la pesadilla comienza.

Después de lo que parecía una espera de dos horas, nos dirigen a un autobús en lo que parecía ser dos horas más mientras que cargan nuestro autobús con el equipaje. El autobús está lleno de afganos, y somos las dos únicas estadounidenses entre ellos. El viaje a la Meca se tardó más de dos horas, porque nuestro autobús era viejo y no fue capaz de acelerar a una velocidad más rápido. ¡Carros y otros autobuses siguen pasandonos! Al fin, llegamos a la parada de visado. Yo y Brenda nos ponemos ansiosas y enojadas porque nadie nos está escuchando. Continuamente, advertíamos que no estábamos con este grupo y la respuesta siempre era "okay."

Alhamduliláh, nos llevaron a la parada de visa americana. El salir de equipaje desde el bus fue otra historia. Debido a que todo el equipaje fueron juntado, un equipo de jóvenes fueron dirijido a buscar nuestras dos piezas de equipaje entre los demás. Alrededor de las 3:40 am, nos llevaron a la oficina. Los funcionarios de Arabia Saudita, fueron muy amables. Nos ofrecieron agua y té, nos regalaron libros y nos trataron muy bien. Por fin, una guía fue enviada a acompañarnos a nuestro hotel en La Meca. Llegamos a nuestra habitación a las 5:00 de la mañana, justo a tiempo para los rezos de Fayer. La mayoría de nuestros compañeros de habitación estaban durmiendo. Brenda conocía a dos de ellas de la reunión sobre la peregrinación en California. Fuimos a desayunarnos y volvímos a la habitación para dormir. Estábamos muy agotadas a partir de nuestro "viaje" y dormimos hasta la oración de Aser. Queríamos ir a ver a la mezquita Al-Haram, pero Brenda decidió esperar hasta que estabamos dispuestas a hacer nuestros Umra. Esa noche cuando cenamos, un hermano fue tan amable de ofrecernos a llevar para realizar la Umra ya que el resto del grupo hizo la suya el día anterior.

A las 10 pm, nos dirigimos allí esa noche y aún entonces, la mezquita estaba repleta. Entramos y mantuvimos nuestra mirada hacia abajo porque nos dijeron que no deberíamos mirar a la Kaaba hasta que hacemos una dua (oración personal). Nos encontramos con ella, y no sentí nada. No resuena conmigo. Brenda empezó a llorar pero yo estoy más impresionada con las masas de gente con ropas blancas dando vueltas. Hordas de personas te empujan, y yo me pregunto ¿cómo juzgará Aláh a esa persona? Soy plenamente consciente de sus intentos de permanecer ligado a fin de mantener los grupos juntos, pero a veces me pareció que empujaban a propósito.

Yo y Brenda también nos cogimos de brazos y tratamos de centrarnos en nuestras duas y el hermano Ferris. No quería perderlo en la multitud. Antes de ir, una hermana nos dijo que muchos grillos e insectos muertos estaban en el suelo. Así que nos pusimos calcetines. En muchos puntos durante nuestras Tawaf (las vueltas que uno camina alrededor de la Kaaba), habían pequenos vacíos que nos permitían caminar con relativa calma. Hice mi mejor esfuerzo para mantener mi mirada bajada en el piso de mármol blanco, porque algo podía fácilmente desviar la atención de hacer su dua: un hiyab bonito, el color coordinado que tenían muchos grupos, la Kaaba misma. No fue hasta la tercera o cuarta tawaf, después que suplique mucho, que empecé a sentir algo. Mis ojos se humedecieron y le pedí al Todopoderoso por su misericordia y le dí las gracias por su invitación. Le rogué para que me quite cualquier hipocresía de mi corazón y que me aumente mi imán (creencia) más y más. Me di cuenta en ese momento que no debería sentirm avergonzada por mi falta de emoción al ver la Kaaba. Del mismo modo que Aláh (swt) me reveló el Islam lentamente y progresivamente, mi Umra y Hadj también podría funcionar de la misma manera.

Para los restos de Tawafes y Sa'i (la conmemoración de la búsqueda de agua por Hagar), suplique mucho y por la gracia de Aláh fui capaz de mantenerme concentrada. Mi problema principal siempre ha sido el cumplir con mi duas. A veces, ni siquiera hago las duas porque estoy demasiada avergonzada de haber cometido un pecado que siento que él no me perdonará. Y lo peor es que en realidad, eso es dudar de la misericordia del Todopoderoso. Cuando terminamos el Tawaf, rezamos nuestras dos Rakates (dos prostraciones), bebimos agua dulce del pozo Zamzam, y completamos nuestros Sa'i. Una vez más, Dios me bendijo con paciencia y concentración, y suplique el tiempo entero que estuve caminando entre las dos colinas. Terminamos la Umra alrededor de las 2 am y decidimos comer algo de Shawarma (un plato que tiene origenes en el Medio Oriente). No estoy segura de qué país proviene, pero creo que viene de Pakistán. Sin embargo, se compone de finas láminas de carne asada, mezclada con cebolla y pimientos y se coloca en pan de pita. Debido a que nuestra tienda se quedó sin el pan de pita, lo pusieron en un pan de perrito caliente. El lugar era roñoso y lleno de moscas, pero no nos importaba. De vuelta al hotel, no podía cerrar los ojos y permanecí despierta hasta los rezos de Fayer.

20 de enero 2004
11:55 pm
Finalmente, hicimos la oración de Fayer en la Mezquita al-Haram hoy. Llegamos casi una hora y media antes y apenas encontramos espacios en la entrada. Yo y Brenda nos sentamos a leer el Corán y tratamos de conversar con lo que parecía ser mujeres de la India y Malasia. Casi no nos entendían, excepto que se dieron cuenta de que somos conversas al Islam y estaban tratando de averiguar si nosotros habíamos hecho nuestros dos rakates inicial. Tal vez suponían que eramos principiantes y para decirte la verdad, sé que después de todo, realmente estoy empezando, alhamduliláh. Después de Fayer, hicímos la oración de Yanazah (fúnebre) para alguien que había muerto. Nunca lo he hecho antes. No podía ver suficiente para ver donde estaba el cuerpo de la persona fallecida. Pensé, ¿quién fue la persona que tuvo tanta suerte para tener a millones de musulmanes rezando por su perdón?

Después del desayuno, tomamos un pequeño recorrido con el grupo a la montaña de Uhud, al Monte Arafat, y por la Yamarat (donde se le tiran piedras a pilares que representan el demonio). Tuvimos la suerte de haber conocido a un palestino que se había casado con una mujer de Puerto Rico. Había vivido en Puerto Rico por más de 15 años y hablaba el español igual a un puertorriqueño. Fue increíble. Fuimos de vuelta a nuestra habitación en el hotel. Mis compañeras y yo oramos la oración de Zuher juntas. Era la primera vez que escuché a una mujer llamar a la Iqama (el llamado antes de la oración) y una voz femenina conducir la oración. En ese momento, esas mujeres se hicieron mi hermanas en carne y sangre. Estuvimos juntas tratando de cumplir con nuestras obligaciones de la oración unida en una dirección, adorando al mismo Dios. Nuestra condición racial y social no significaba nada ya que nos postramos hombro a hombro, pie a pie. Fue muy enriquecedor, alhamduliláh, y le pido a Dios por otra oportunidad así.

Por supuesto, nos fuimos de compras en el centro comercial debajo de nuestro hotel, y luego regresamos a nuestra habitación para una discución amplia sobre el hiyab. Hablamos sobre las palabras exacta y el significado en el Corán y el Hadiz en referencia a la cobertura de las mujeres. En un Hadiz, el Profeta Muhammad (la paz sea con él) enseno con senas las manos y la cara después de haber sido consultado sobre la necesaria cobertura para las ninas que han alcanzado la edad de la pubertad. Al final, algunas de nosotros estabamos de acuerdo sobre el requisito de hiyab, y algunas de nosotros no. Todas estabamos de acuerdo que el hiyab no podía hacernos daño. Después de dormir unas tres horas, fuimos a cenar. Nunca me han gustado las siestas, pero chico, te digo que el vuelo, el ambiente en la Meca, y tratando de mantenerse despierto después de Fayer realmente es fatigoso.

21 de enero 2004
Miércoles
3 p.m.
Nos fuimos a la Mezquita al-Haram para hacer el Fayer hoy. Yo y Brenda encontramos espacios pero perdimos los demás. Cuando se sentó, Brenda me dijó que la prueba del embarazo que tomó por la mañana salió positivo. ¡Un bebé Hadji! ¿Qué te parece eso? Después del desayuno, Lynn y yo nos fuimos de nuevo a la mezquita para hacer Tawaf. Después que terminamos, me sentí como si alguien hubiera derramado agua fría sobre mí. Así es como refrescante y llenos de energía me sentía. En el momento cuando estábamos en nuestro séptimo circuito de Tawaf, el sol comenzaba salir.

10 p.m.
Yo, Imanni, y Lynn, fuimos a la mezquita Tamín. También se conoce como la Mezquita de Aixa, pero Aixa no está enterrada allí. La mezquita es blanca con muchas ventanas. Debido a que la sección de mujeres está cerrada, no pudimos ver el interior de la sala principal. Después de rezar nuestras dos Rakates, nos detuvimos en la sección de los hombres y furtivamente tratamos de ver el interior. La mezquita en sí es un punto de míqat (una estación donde uno se pone la ropa especial de la peregrinación) para Ihram (la ropa especial de la peregrinación).

22 de enero 2004
Jueves
1 p.m.
Nos levantamos más temprano hoy para hacer Fayer y pudimos encontrar un lugar mucho más cerca en vista de la Kaaba. Después, comimos el desayuno en el Hotel Sofitel. Imanni, Lynn, y yo nos dirigimos de nuevo a la casa del Profeta (paz sea con él) donde nació. Lamentablemente, estaba cerrado y no se les permitía a nadie acercarse a ella. Aunque estábamos muy lejos de la casa, un hombre comenzó a gritarnos, espantándonos a que nos alejara. En un momento, nos detuvimos para mirar desde lejos, pero el hombre continuó a largar gritos, aun estabamos caminando ya lejos. Creemos que estaba cerrado debido a que algún oficial saudí que estaba en la zona. Mientras orabamos en el techo de la mezquita durante la hora de Fayer, Rohanna vió a la policía haciendo espacio entre la multitud para que un hombre pudiera acercarse a la Kaaba. Después de que el guardaespaldas trasladó a la gente de allí, el funcionario fue a rezar delante de la Kaaba. Supongo que no somos iguales durante el Hadj como la experiencia está supuesto de ser.

24 de enero 2004
Sábado
12:15a.m.
Acabo de acostarme en la cama en nuestra nueva habitación del hotel nuevo, el Movenbeck en Medina. Pasamos toda la tarde tratando de llegar aquí. Fui capaz de hacer un tercer grupo de Tawafes antes de salir de la Meca. Fuimos capaces de hacer la oración de Yuma'a en la mezquita antes de salir para Medina. Fue mi primera experiencia con los empujones que he visto en la televisión. Muchos Hadjis estaban tratando de entrar en la mezquita mientras que la mayoría de la gente estaba tratando de salir. El aplastamiento de la multitud se sentía como un evento deportivo. Cuando salimos afuera, comenzó a caer una lluvia, Subhanna'Aláh (Gloria a Dios). Mucha gente volvieron corriendo a la mezquita para hacer otros Tawafes en la lluvia para recibir bendiciones máximas, aunque yo nunca he oído hablar de eso. Algunas personas comenzaron a citar unos hadices. Después de esperar quién sabe cuántas horas en el vestíbulo del hotel, abordamos nuestros autobuses, y nuestro equipaje estaban empapado de agua por la lluvia. El aeropuerto fue una confusion total, y no teníamos ni idea de dónde colocar el equipaje.

25 de enero 2004
Domingo
11:30 am
Ayer fue nuestro primer día en el Hotel Movenbeck, un hotel de reciente construcción con dos torres de viviendas de cientos de invitados. Al parecer, debido a que el hotel está a sólo dos semanas de edad, están trabajando a solucionar algunos problemas. No teníamos toallas. El teléfono no funciona. Nadie podía llamarnos. Todas las lámparas no tienen bombillas. Aunque hay cuatro de nosotros, sólo nos dieron dos llaves electrónicas a la habitación. Y el colmo es que ¡las llaves no funcionan! Tenemos que ir continuamente a la recepción para que nos reprogramen las llaves. Brenda, Imanni, Karen y yo estamos compartiendo este cuarto. Lynn y Rohanna fueron colocadas en dos otros cuartos separadas con mujeres que no hablan inglés. El director de giras no parece ser consciente de quién falta y de quién está aquí.

Medina parece ser más moderno y más limpio que la Meca. Considerando que la Meca tiene en su mayoría pequeños comercios auténticos y apartamentos construidos en las colinas, Medina cuenta con hoteles de gran altura y tiendas al estilo occidental. A pesar de todo, Masyid-e-Nabawi es una visión demasiado increíble para describir. Casi instantáneamente al entrar, me invadió un sentimiento de emoción. El color azul en el techo me recordó a la Alhambra en España. Habían muchísimas decoraciones enchapado en oro y pilares espectáculares. La mezquita contiene cúpulas retráctiles y sombras retráctiles que cubren la parte superior de los pilares en el área principal donde se encuentra el cuerpo del Profeta. Su zona de enterramiento está cerrado por particiones y la multitud de mujeres era una muchedumbre. Las mujeres tienen tiempos designadas cuando pueden entrar en esa zona. Imanni y yo ni siquiera intentamos acercarnos a la zona del Profeta. La gente lloraba y empujaba. Nosotras dos saludamos al Profeta (sas) y sus compañeros (ra) desde lejos y oramos. En ese momento en la mezquita, el Islam me parecía mucho más real, mucho más concreto. El conocer que el cuerpo del Profeta estaba cerca me añadió la realidad de Al-Islam.

26 de enero 2004
Lunes
11:40 am
Estoy sentada aquí, esperando la oración de Zujer en la Mezquita del Profeta. Está bastante temprano. Estoy sentada aquí a solas con el deseo de ser precisamente eso, sola. A veces la presencia de otras personas puede tener un efecto negativo sobre usted, aunque no parezca así. Así que hoy aventuré a la vecindad local, donde algunas de la gente más pobre vive. Los pisos y las tiendas se parecen más a los de la Meca y el contraste entre esa zona y los alrededores de la gran mezquita tienen un contraste de gran medida. A primera vista, pensé que Medina parecía mucho más pulido y moderno a la Meca, pero la realidad es que ambas mezquitas son ricos dentro de sus fronteras pequeñas. Pero fuera de eso, los barrios están llenos de zocos y de edificios sucios. Francamente, esto me parece ser más agradable y confortable. Elegantes hoteles y tiendas que se asemejan a la franja de Las Vegas rodean la Mezquita del Profeta. La grandeza de la Mezquita al-Haram, sin embargo, termina dentro de sus muros.

El día es glorioso, gracias a Dios. La Meca fue constantemente caluroso pero Medina es genial. Las mañanas son muy frías. Uno necesita calcetines y un abrigo para mantenerse caliente. Las tardes emiten una agradable brisa, en medio de los rayos del sol. El suelo de mármol que rodea el exterior de la Mezquita del Profeta siempre están frío. Algún tipo de sistema de refrigeración debería estar por debajo del suelo.

El piso de mármol fuera de la Mezquita del Profeta es muy hermoso. El Profeta está enterrado bajo la cúpula verde. Lynn está conmigo en esta foto.

2:00 pm
Me quedé pasado Zujer en la mezquita. Cuando me iba, me encontré con una vista hermosa, masha'Aláh (lo que Aláh desee). Muchas mujeres africanas estaban sentadas o acostadas fuera de la mezquita. Recuerdo hablar con los demás acerca de cómo algunos musulmanes durante toda su vida ahorra lo poco que tienen para ir al Hadj. A pesar de que pueden permitirse el viaje, no pueden pagar por el alojamiento, y sin embargo, aquí están. ¿Quién sabe cómo llegan. Considerando que nos quejamos de nuestros aviones cómodos sobre vuelos atrasados, ellos caminan kilómetros para llegar a sus medios de transporte.

Las mujeres se reúnen alrededor de una de las muchas lámparas fuera de la mezquita. Ellas ponen manteles sobre el piso, luego comen y hablan. Muchas usan ropa de colores y pañuelos en la cabeza. Una de ellas se sonríe conmigo durante las oraciones. Su sonrisa hermosa me parece ser un Salám directamente de Dios. La mayoría leen en árabe, y me siento un poco atrasada en mi progreso islámico. Pero alhamduliláh, Aláh sofoca esos sentimientos. Sé que paso por el Islam a mi propio ritmo. Así que me siento fuera de la mezquita ahora, captando esta imagen con las palabras.

Me recuerdo de dos casos en los últimos dos días que son dignos de mencionar. En nuestro primer día durante las oraciones de Fayer en Medina, Imanni y yo caminábamos en la Mezquita del Profeta. Había una multitud de mujeres allí. Debido a que llegamos tarde, no había espacio dentro de la mezquita para nosotros. Mientras que caminábamos por las filas de las mujeres para salir a la calle, una hermana de áfrica estaba discutiendo con una de las mujeres de seguridad que llevaba nicab (el velo completo). Las mujeres de seguridad montan guardia en las entradas de las mujeres y verifican los bolsos para ver si hay cámaras u otras cosas. Ellas discutían una con la otra sobre la mujer africana bloqueando una zona de paseo. No estoy segura de quién empezó, pero ellas empezaron a pelear cerca de las puertas de Masyid-e-Nabawi. Ayer, durante la oración de Fayer, Brenda y yo nos sentamos frente a esta mujer mucho más mayor que nosotros. Ella me entregó un folleto que estaba tirado en el suelo. Al parecer, ella asumió que me pertenecía. Le indique por senas que el folleto no era mío. Se dio cuenta de que no hablaba árabe y ella siguió mirandome. Después, me dio un pequeño empujón en mi hombro. Ella me entregó algunos frutos secos y nueces como un regalo para comer. Le dí las gracias y le demuestro a Brenda lo que me dió. Al darse cuenta de que Brenda estaba conmigo, me da otro empujon de nuevo. La senora me da un poco más nueces para darle a Brenda. Jajaja.

Estoy sentada junto a una barrilla fuera de Masjid-e-Nabawi con los pies en el sol. Una brisa fresca combinada con el calor del sol hace que sea un día maravilloso. ¿Quién quiere estar dentro de un hotel con tantas hermosas hermanas a mi alrededor disfrutando de las bendiciones de Aláh? La mezquita en sí es un monumento grandioso. Ni una bombilla está apagada y vi a un hombre dándole pulimento a las lámparas gigantes al aire libre que lo rodea. Las lámparas son más de cincuenta pies de altura, y debe haber por lo menos de cincuenta o más. Ahora, las alfombras se llevan afuera, supongo para ser limpiada. Las guardias femeninas siempre están constantemente barriendo y trapeando. Me pregunto si se les paga para estar allí o si son voluntarios.

28 de enero 2004
Miércoles
9 a.m.
Fuimos hoy a la montaña, donde ocurrió la batalla de Uhud. Nos contaron una historia fascinante sobre cómo la batalla no fue una derrota, como a algunos les gusta pensar, porque el enemigo se retiró después de herir al Profeta (la paz sea con él). Después de unas horas más tarde, el Profeta reunió a un ejército para seguirlos. Oramos Sura Al-Fatiha e hicimos dua (suplicas) para los acompañantes del Profeta que están enterrados allí. Un pequeño edificio de un nivel cubre la zona de enterramiento. Mientras que la batalla se peleaba, Talha (ibn Ubayd-Aláh) continuamente se colocaba delante del Profeta para protegerlo. En un momento dado, el enemigo lanzó una lanza contra el Profeta, pero Talha puso su mano delante del Profeta, y la lanza atravesó la mano. Desde allí, nos dirigimos hacia la Mezquita Quba. Quizás estoy confundiéndolo con otra mezquita. Es aquí que el Profeta recibió la revelación para cambiar la dirección de la oración de Jerusalén a La Meca. La parte frustrante de estos lugares históricos es que debido a que las secciones de mujeres están completamente cerradas, las mujeres no pueden ver las cúpulas originales o áreas donde el Profeta estaba. Todos pagamos el mismo precio para este viaje, pero las mujeres parecen ser estafada de la experiencia completa. Por lo menos, gracias a Dios que pudímos orar allí.

Mucho más tarde, Lynn, Rohanna, Imanni, Brenda, y yo fuimos a un lugar de Shawarma local. Creo que eramos las únicas mujeres allí. Todos nos seguían mirando, tal vez comprendiendo que eramos de otro país porque teníamos las agallas de comer donde los chicos se reúnen. Jajaja. Durante la cena, nuestro director de la gira nos informa que todas las mujeres solteras o las que viajan sin sus maridos tienen que encontrar a un hombre para tirar piedras para nosotros, si nosotras no podemos tirar las piedras en la Yamarat. Me sorprendió escuchar esto, porque cuando nos inscribímos, nos dijeron que alguien estará disponible para ayudarnos a tirar las piedras. Hasta ahora, hemos estado por nuestra cuenta, y ahora, ¿qué se supone que debemos hacer si no podemos conseguir alguien dentro de la multitud para tirar? La mayoría de los hombres ya estaban lanzando piedras para otras personas. Alhamduliláh, junto con otros hombres, nuestros mahram ha ofrecido ayudarnos a tirar las piedras, Insha'Aláh.

29 de enero 2004
Jueves
9:38 am
Estamos a bordo de un autobús con destino a Mina. Nos pusímos nuestras ropas de Ihram en blanco que compramos por 10 dólares en una tienda local a una cuadra de nuestro hotel. Nuestra primera parada fue al pozo de Ali donde hicimos udu (ablución menor) y nuestra intención de hacer el Hadj. La ruta a la casa de Aziza'ah realmente nos lleva a través del desierto. Las colinas son hecha de roca pura. Por lo que se puede ver, hay una pequeña montaña tras otra, rodeado de arena, palmeras, arbustos secos. Me imagino que nuestro Profeta (la paz sea con él) andaba montado en un camello o un caballo a través de estas montañas con su caravana de musulmanes siguiente. Me imagino que las montañas probablemente clamaban para tener los pies de él caminar por ellas. Todavía no lo amo tanto como yo quería, y yo aún no lo conozco tanto como lo deseaba conocerlo, pero al imaginar a través de esta superficie realmente me hizo llorar. Estoy tan confundida. Jajaja. Que lástima que no pasé cada minuto en oración en su mezquita. Que Aláh SWT perdone mi pereza y pueda que me libere de ella.

6:30 pm
Nuestro chofer se perdió en la Meca, y parece que no puede encontrar la oficina de visados. Pienso que los otros autobuses ya han llegado a nuestra casa privada en Aziza'ah. Es difícil no perder la paciencia a la desorganización. Quiero decir, todos somos conscientes de que las cosas pasan y especialmente durante el Hadj. Sin embargo, ser asignado con un chofer que no conoce su camino en la Meca es la consecuencia de nuestro director de gira. Si no podemos tirar piedras a la Yamarat por las estampidas y la falta de hermanos que nos pueden ayudar también no es resultado de la peregrinación, sino de nuestra empresa turística. El hecho de que dos mujeres fueron detenidas durante más de diez horas en El Cairo porque nuestro mahram estaba en Arabia es el resultado de una compañía turística inalcanzable, indiferente, y desorganizada. Pero me recuerdo que esto podría ser un juicio de Aláh y que debo ser fiel a mi estado de ihram, Insha'Aláh. Sólo quería ventilar mis frustraciones en este papel. Me pregunto si eso es romper mi Ihram...

30 de enero 2004
Viernes
5:18 am
¡Buenas noticias! Alhamduliláh, nuestro grupo está junto otra vez. Nuestro alojamiento en Aziza'ah es extraño. Es una casa de propiedad privada con muchas habitaciones. La casa tiene cuatro o cinco habitaciones en cada piso y tiene cinco plantas. Cada habitación contiene alrededor de ocho a doce camas cubiertas por una ropa de cama y almohadas más duras que he visto. La habitación está con pocos muebles y hay dos cuartos de baño en nuestra sección. Comimos abajo y después nos caímos en la cama alrededor de las 10 p.m. anoche. Hoy estamos en camino a Mina.

1:05 pm
Las seis de nosotras, junto con otras mujeres que nunca hemos conocido han sido asignados a la tienda de campana #163 del campo 41. Estamos en el campamento de la gente de Pakistán y está junto al Puente Rey Khalid en la ciudad de campamento. La ciudad de campamento es realmente bonita y fabulosa, con la excepción de los cuartos de baños y las estaciones de udu. Las mujeres adicionales fueron tres afganas y dos paquistaníes. Rohanna estaba hablando con ellas. Nuestras catres son más como edredones muy gruesas y son realmente muy cómodos. O tal vez estamos demasiadas cansadas y realmente no sabemos la diferencia... Jajaja. El sol brilla con intensidad y no hay indicios de una brisa. Anoro el tiempo de Medina. Oramos Zuher en la tienda y estaremos aquí toda la noche. Debido a que nuestra tienda se encuentra cerca de un pequeño mercado y un restaurante, se puede oler la comida y escuchar todo el ruido de los hadjis (las personas que hacen el peregrinaje) tratando de comprar alimentos. Esto es realmente acampar. Mientras caminabamos, todo lo que vemos es un manto blanco que se parece llegar al horizonte.

Mis compañeras de habitación y yo en nuestra tienda que se encuentra en la parte pakistaní en Mina. Estoy en el medio.

6:41 pm
Me olvidé de quien nos habló sobre una estación de udu y un baño secreto. Bueno, no realmente secreto, sólo en otra zona de tiendas de campaña. Debido a que los baños se encuentran en el otro lado de la estación de udu y son un poco oculto, no están lleno de gente como nuestra área es. Cuando ya me iba para hacer las abluciones, me topo con Tamma, una de las dos jóvenes detenidas junto con Brenda y yo en El Cairo. Ella también estaba en busca de un lugar para hacer udu y se veía tan estresada. Ella me da su historia del viaje de su grupo a Aziza'ah. Su viaje duró más de veinte horas, cuando debería ser sólo siete.

Cuando finalmente llegaron a sus tiendas, les dijeron que otras personas habían tomado las tiendas de campaña. Aparentemente esto es común, por lo que se vieron obligadas a acampar en algunas tiendas de otro grupo. Tenemos solamente nueve a once personas en nuestra tienda. Ella tiene más de veinte personas en la de ella, y no puedo ni siquiera imaginar, donde encontraron el espacio porque las tiendas no son tan grandes. En El Cairo, era Tammara que tenía su carácter alegre y se negó a permitir que nadie la enoje. Pero al verla y al hacer udu con ella, ella estaba rompida. No sólo estaban atascadas en tiendas abarrotadas, su organizador de viajes se llevo a otro grupo de regreso a la Meca para hacer Umra y Tammara no estaba segura si iban a llegar a Arafat con los demás. Me parecía muy cansada. Tengo que asegurarme que yo orará por ella. Su rostro amable y disposición dulce me reconfortó mucho en El Cairo, y sé que fue enviada como una bendición de Dios. Es muy difícil no enojarse. Y, aunque creo que estoy teniendo éxito en todo esto, me he sentido mi ojo derecho palpiteando ya hace días. Eso significa que estoy realmente internalizando mi ira. ¡Cógelo suave hermana! Jajaja.

31 de enero 2004
Sábado
9:20 am
La ciudad de campamento esta más tranquila ahora que la mayoría de personas se han ido a Arafat. Desde el principio, todos nos dieron bandas de tela de colores para designarnos a los autobuses. El equipo azul todavía está esperando nuestro autobús. Brenda, Lynn, Rohanna, y yo tenemos bandas de color azul. Imanni y Karen se les dieron el color rosa. Anoche, después de Isha, Imanni, Lynn, y yo salimos para la Yamarat. Se tomó cerca de treinta minutos para llegar en la noche clara con brisa. Lo que fue aún más espectacular fue la vista de todos los hadjis que estaban acampando, caminando, orando y comiendo. En una zona, parecía como si una multitud de hormigas blancas se arrastraban en todas las direcciones.

2 p.m.
Acabamos de llegar por fin a Arafat. Nuestro autobús fue uno de los últimos en salir de la ciudad de campaña. Creo que habían tres tiendas: una para mujeres y dos para los hombres. Huelga decir que la tienda de las mujeres estaba llena como una lata de sardinas, por lo que Omar finalmente nos dio una parte del campo de los hombres. Uno de los jeques haciendo el hadj con su esposa dio un discurso. Muchas de las mujeres se portaron un poco descortés, especialmente cuando Imanni estaba dando comida. No estoy seguro por qué. Se supone que el propósito de la peregrinación es ser diferente: controlando su ira, siendo amable, generosa, y buscando refugio en Dios. ¡Que Aláh nos perdone a todos!

Imanni, Rohanna, y yo nos dirigimos hacia una pequeña colina con vistas de la Montaña de la Misericordia, que estaba cubierto con un movimiento blanco. Me hubiera gustado subir, pero al igual que la Yamarat, me niego a poner mi vida en peligro. Todos nos separamos. Sacamos nuestras alfombras de oración y nos metimos en nuestros mundos individuales con Dios. Asombroso, ¿cómo es que nosotros, como seres humanos, son tan limitados? A pesar de que sólo podemos hablar con una persona a la vez, Aláh escucha a todos suplicando a Dios. Saqué mi lista de personas que me pidieron que le hiciera dua (un rezo personal) para ellos. Por supuesto, Aláh sabe lo que quiero decir, pero yo quería oficialmente cumplir con mi palabra a través de la misericordia de Aláh.

1 de febrero 2004
Domingo
1 a.m.
En Magreb, abordamos el autobús en Arafat e intentamos ir a Muzdalifah. Todavía estamos atascados en el tráfico. No estoy segura si el estar allí constituye pasar la noche allí, pero creo que estamos dentro de sus fronteras. Realizamos nuestras oraciones en el autobús, y después, casi todas nosotras, fuimos a la carretera para recoger guijarros. Como no se movía mucho el tráfico, nos desviabamos entre los otros autobuses al lado de la carretera para recoger piedras. Incluso después de recoger todas mis piedras, los autobuses todavía no se habían movido más de unos pocos pies. Suena raro, pero daba miedo.

Tan pronto caminabamos entre los demás autobuses para llegar a la nuestra, los autobuses comenzaban a moverse un poco, y algunos llegaron muy cerca de nosotros. Nuestros almuerzos de caja fueron colocados debajo del autobús hace horas en Arafat y se están distribuyendo ahora. Estaban totalmente incomible. Habían croissants rancio, carnes frías que, obviamente, no se podían comer. Hubo un postre de caramelo que requería refrigeración, refrescos calientes, y frutas magulladas. Comí papitas fritas y bebí la soda, pero probablemente podrían escuchar a mi estómago desdes un kilómetro de distancia. Jajaja. Omar finalmente se rindió al llegar a Muzdalifah y dirigió el autobús a regresar a Aziza'ah.

5 a.m.
Después de descansar un poco en Aziza'ah, vamos de nuevo hacia la Yamarat para apedrarla, que representa la lapidación de Shaytán (Satanás, auzubiláh) y la lucha contra las tentaciones. Después, volveremos a la Meca, insha'Aláh, para hacer Tawaf Ifada o Tawaf obligatoria y Sa'i. Llegamos a la sección inferior de la mayor Yamarat, y apenas podíamos ver nada. Las hordas de gente que trataba de abrir el camino en el círculo para una oportunidad de lanzar piedras era muy aterrador. Nuestro pequeño grupo trató de entrar, pero casi caimos al suelo por la multitud que estaba empujando desde muchas direcciones. Era una multitud con ley de la calle. Estábamos tan compacta en la multitud que se sentía como si mi pecho se aplastar. No había aire, y las miradas en las caras de la gente era enloquecedor. Algunos grupos entraban con brazos entrelazados y estrellaban su camino en la zona. Habían hombres grandes que entraban y salían lleno de sudor, golpeado, y asustado.

Después de ver un espacio pequeño, yo y Lynn tomamos la oportunidad de entrar de nuevo. La agarré mientras que yo lancé y luego ella me agarró mientras que ella tiraba. Ni siquiera estoy segura de que si realmente llegue agolpear los pilares porque mis ojos se agitaban con la anticipación de que una piedra se iba estrellar contra ellos. Habían piedras volando por todas partes. Habían hombros empujándonos hacia abajo. La gente gritaba. Era un caos total. Y, nadie parecía detenerse o pensar que es malo infligir dolor a otro ser humano. El desprecio por completo por la vida humana estaba en completo desacuerdo con lo que el Hadj significa. La lapidación como representación de Shaytán no valía la pena de un vida de una hermana o hermano.

Hemos cortado una parte de nuestro cabello mientras que salíamos de la zona de la Yamarat. Luego, nos subimos en un carro y estabamos apretadas. Nos costó treinta riales, o cerca de siete dólares cada una. Ibamos a la Meca. Debido a que el vehículo era como un mini-camión, nueve de nosotros entramos en el vehículo y luego se subieron de cinco a siete personas más en el techo del carro. Aunque el tráfico fue una pesadilla, llegamos a la Meca en una hora. Brenda, Lynn, y yo completamos nuestros Tawafes juntas, pero perdimos a los demás inmediatamente después de comenzar el primer circuito. Nosotros no estábamos cerca de la Kaaba esta vez porque la zona estaba atascada con gente. Este Tawaf y Sa'i parecía durar para siempre. Tal vez fue porque estabamos muchas horas en un autobús la noche anterior cuando ibamos a Muzdalifah. Brenda, que está embarazada, decidió no hacer la Sa'i, porque se sentía enferma. Volvió al hotel Sofitel para descansar mientras que Lynn y yo terminabamos el Sa'i.

Este Sa'i fue increíble porque por casi el tiempo entero estabamos comprimido entre personas. Lynn y yo nos cogimos por nuestros brazos muchas veces para evitar perdiéndonos. Apenas podía hacer dua porque me estaban aplastando la mayor parte del tiempo y me empujaban para lo demás. En ciertos puntos, estoy segura que podía levantar los pies y todavía moverme con la multitud. Antes de entrar en la mezquita, la guardia de seguridad encontró mi cámara desechable en mi bolsa. Me había olvidado por completo que lo tenía. Por supuesto, le dije a la guardia que lo bote porque tenía que terminar mi Tawaf Ifadah. Después de terminar, fui y me bane en el hotel Sofitel, y luego decidí regresar a la entrada. Efectivamente, la cámara aún estaba allí. Alhamduliláh. El rollo todavía contenía mis fotos de Masjid-e-Nabawi.

Cogimos otra pequeña furgoneta de vuelta a Aziza'ah. Nos dijeron que uno debía de estar en Mina por el Magreb. Debido a que el Magreb casimente esta llegando, no me duche ni descanse en la casa. Yo continué andando a los campos de tiendas de Mina sola porque el resto de las damas querían ducharse. Habíamos estado en nuestras ropas de ihram desde Arafat y ya estaban sucia. Fue maravilloso caminar sola a las tiendas de Mina entre la multitud de personas, todas de diferentes nacionalidades, en una tierra extraña. Todo el viaje ha sido aventurero, peligroso, y mi soledad en ese momento era reconfortante. Casi me sentí que estaba en algún safari salvaje. Me arrepentí mucho en mi camino de regreso a las tiendas de campaña de Mina por haber dudado la invitación de Aláh. Después que presentamos por primera vez nuestras solicitudes de visa, Brenda y yo fuimos rechazadas porque aparentemente, eramos demasiadas jóvenes para estar andando a solitas en Arabia. Yo estaba asolada y en mi tristeza lo cogí como un rechazo de Dios. Cuando se volvió a presentar nuestras aplicaciones, me aceptaron primero y luego me enfrenté con la posibilidad de ir sola, sin Brenda. Ahora me arrepiento de pensar que tenía que ir al Hadj con alguien. Yo estaba allí sólo para Aláh, y él es mi compañero ideal, Subhanna-Aláh. Tengo previsto dormir parte de la noche en Mina y luego ir a Aziza'ah para finalmente ducharme y salir de parte del ihram.

Hadjis en dirección a la ciudad de tiendas en Mina, cerca de la Yamarat.

1:30 am
Llegué a la casa en Aziza'ah alrededor de la 1am. Me tomó tanto tiempo porque me quedé atrapada dentro de las multitud de personas. Me sentí como si estuviera en el Yamarat de nuevo. Supuse que el frenesí de los ritos del Hadj terminarían allí. Al parecer, estaba equivocada. ¡Que Aláh me perdone!, pero empecé a enojarme cuando no podía moverme entre la gente y fui empujada en todas las direcciones. La palabra "animales" vino a mi mente pero rápidamente le pidí perdón a Aláh y que les perdone a ellos. Las calles estaban llenas de comida, envases, pañales sucios, y hojas de afeitar que se utilizaron para afeitar las cabezas de los hombres. No estoy seguro si estoy más perplejo por las actitudes de la gente sobre mí, o cómo actuaban como salvajes y cómo podían permitir dejar ni siquiera una pizca de papel caer en estos lugares santos. Pero, de nuevo, ¿cómo podría el gobierno saudí no hacer más para contener el frenesí?

A pesar de que tienen restricciones para muchas cosas, no han implementado un sistema para que no todos los Hadjis actúen como que tienen que matar a otro hermano sólo para tirar piedras. Y, en defensa de los Hadjis, hay que caminar un monton para encontrar un cubo de basura. Debido a que los contenedores de basura no parecen estar cerca de los cuartos de baño, algunas mujeres dejaban sus toallas higiénicas u otras cosas dentro de los cubículos en el bano Es la única cosa que me rompió el corazón muchas veces por verlo. Se supone que debemos ser la mejor nación y mira esto. No hubo un momento en que sentí más miedo a continuación, caminando sola por la multitud. Sentí que podía ser pisoteada en cualquier momento. Pero, Alhamduliláh, Aláh alivió mis temores y me ha permitido disfrutar de la caminada cuando pude librarme de las garras de la gente.

3 de febrero 2004
Martes
12:30p.m.

A las 2 am, Imanni, Lynn, y yo nos levantamos de las tiendas de Mina para tirar piedras en la Yamarat. Nos dijeron que sólo podíamos lanzar las piedras después de Fayer. Sin embargo, porque en la noche pasada intentamos de nuevo lanzar piedras a través de esa escena caótica, oramos que Aláh acepte la lapidación en una hora inusual. El marido de Imanni tenía que tirar las piedras por sí mismo y para las tres de nosotras la noche anterior porque era demasiado peligroso. Cuanto más tiempo permanece dentro de la multitud, en más peligroso se encuentra uno. Al día siguiente, decidímos lanzar las piedras a la Yamarat a las 2am, porque no queríamos poner nuestras vidas en peligro. Fuimos capaces de tirar las piedras desde de la cornisa que rodea las columnas, ¡y cada una de nosotras lo hicimos! Incluso me tomé una foto. Dentro de veinte minutos, terminamos, alhamduliláh.

Regresamos a la Meca para nuestra Tawaf (wada) de despedida. Llegamos a la Mezquita Al-Haram alrededor de las 3:15 de la mañana y fuimos capaces de hacer Tawaf en la planta baja, a pocos metros de la Kaaba. La Tawaf fue tranquilo y rápido, una hermosa manera de poner fin a la peregrinación. Pudimos orar nuestros dos Rakates sobre el primer piso. Incluso nos quedamos para la oración de Fayer. La voz del almuecín fue tan triste que no pude dejar de llorar durante la oración, alhamduliláh. Al salir, vimos al hermano muerto o hermana, a quien habíamos rezado la oración de Yanazah, ser llevado a cabo y cubierto de verde. Nos despedimos de la Kaaba, rogándole a Dios a volver otra vez, ojalá.

Originalmente apareció en ingles aquí:
http://latinodawah.org/newsletter/jan-mar2k4.html#4

"La religión no se adopta por obligación: Es bien evidente la Verdad del error." - Corán 2:256


Impreso de www.es.LatinoDawah.org. Todos derechos reservados cuando aplicable.